Pergunta: Existem razões válidas para o divórcio além das que a Bíblia identifica especificamente?
Resposta:
Há apenas um motivo para o divórcio explicitamente mencionado nas Escrituras: imoralidade sexual (Mateus 5:32; 19:9). A maioria dos professores da Bíblia também considera o abandono de um cônjuge crente por um cônjuge descrente como motivo para o divórcio, com base na frase "não sujeito" em 1 Coríntios 7:15. Existem outros motivos válidos para o divórcio além desses dois? Talvez, mas devemos ter cuidado para não ir além do que está escrito (1 Coríntios 7:15). Quando começamos a presumir sobre as Escrituras, nós nos colocamos na perigosa posição de afirmar que sabemos o que Deus quis dizer em vez de nos submetermos ao que Deus realmente disse.
Nossos corações estão verdadeiramente voltados para aqueles que têm casamentos difíceis. Um casamento ruim pode ser extremamente doloroso, e é extremamente difícil saber como curar e restaurar. Mesmo que um dos cônjuges tenha um motivo válido para o divórcio, ele ou ela nunca deve se apressar em pedir o divórcio. O desejo de Deus para o casamento é um relacionamento de uma só carne de um homem e uma mulher em uma união ininterrupta para toda a vida (Gênesis 2:24; Mateus 19:5-6). O divórcio é sempre uma tragédia com muitas ramificações duradouras, mesmo que ocorra por motivos bíblicos.
O motivo mais comumente proposto para o divórcio e não encontrado nas Escrituras é o abuso físico. Nesse ponto, precisamos ser claros: independentemente de o divórcio ser ou não solicitado, o cônjuge que estiver sendo abusado fisicamente deve sair imediatamente da situação e buscar segurança. Se houver crianças envolvidas, elas também devem ser protegidas. Separar-se de um agressor é sábio, e não há nada na Bíblia que proíba isso. Proteger a si mesmo e a seus filhos é moralmente correto. A maioria dos professores da Bíblia concordaria que o abuso físico contínuo e/ou impenitente é um motivo para o divórcio, mas não é um motivo explicitamente bíblico.
Outros motivos propostos para o divórcio, além do abuso físico, são outras formas de abuso: abuso emocional, abuso verbal, abuso mental e abuso espiritual são exemplos. Nenhuma dessas formas de abuso é mencionada nas Escrituras como motivo para o divórcio. Novamente, o único motivo explicitamente bíblico para o divórcio é o adultério; menos explícito é o abandono por um cônjuge incrédulo.
Todas as outras possíveis razões para o divórcio, por mais horríveis, ímpias e prejudiciais que possam ser, não têm uma regra bíblica clara. Decidir quando um limite é ultrapassado para que o divórcio seja permitido é, portanto, uma questão subjetiva. O que se qualifica como abuso emocional? Quantos incidentes de abuso verbal devem ocorrer para que o divórcio se torne uma opção bíblica? Qual é exatamente a definição de abuso espiritual? Quem decide quando isso ocorreu?
Há também a questão da pornografia. Alguns consideram que o uso de pornografia por um cônjuge equivale a adultério, o que permite o divórcio. A lógica se baseia em Mateus 5:28: "Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar com desejo para uma mulher já cometeu adultério com ela no coração." Embora a pornografia e outras expressões de luxúria sejam inegavelmente "adultério no coração", elas não são a mesma coisa que o adultério de fato. A pornografia é destrutiva para um casamento, mas dizer que é motivo para o divórcio é ir além do que está escrito.
Outro exemplo de ir além do que está escrito pode ser visto na forma como 1 Coríntios 7:15 às vezes é aplicado. Esse versículo diz: "Mas, se o incrédulo se separar, que se separe. Nesses casos, nem o irmão nem a irmã estão sujeitos à servidão; pois Deus nos chamou para vivermos em paz". Mas o que se qualifica como abandono? É necessário que haja uma partida física ou o abandono emocional também atende aos critérios? Se um dos cônjuges "sair" emocionalmente do casamento, o outro cônjuge pode pedir o divórcio? E quanto ao abandono financeiro? E quanto à negligência? Ou 1 Coríntios 7:15 está simplesmente dizendo que o crente não deve contestar um divórcio instigado pelo cônjuge incrédulo? Certamente, se um cônjuge incrédulo for embora fisicamente, o cônjuge crente "não está preso" - e então devemos decidir de que forma o cônjuge não está preso: espiritualmente? legalmente? moralmente? Há algum princípio a ser aplicado nos casos em que o cônjuge incrédulo não vai embora fisicamente? Talvez sim. Mas devemos ser cautelosos ao reivindicar uma garantia bíblica para algo que não está de fato na Bíblia. Em vez disso, devemos nos concentrar no que está claramente escrito para orientar nossas decisões e informar nossos princípios.
Também é importante diferenciar entre as bases bíblicas para o divórcio e as bases bíblicas para o divórcio e novo casamento. O fato de se divorciar não dá automaticamente permissão para se casar novamente. As permissões para um novo casamento após um divórcio são extremamente limitadas, biblicamente falando. Mateus 5:32 e 19:9 afirmam que o novo casamento após um divórcio não coberto pela "cláusula de exceção" é adultério.
E quanto a se divorciar sem se casar novamente? Jesus disse aos fariseus que "Foi por causa da dureza do vosso coração que Moisés vos permitiu se divorciar da vossa mulher; mas não foi assim desde o princípio" (Mateus 19:8). O coração de Deus para um casamento desfeito é sempre a restauração, e o divórcio sempre vem como resultado do pecado, seja de um dos cônjuges ou de ambos. Para obter mais informações sobre divórcio e novo casamento, leia estes dois artigos:
"O que a Bíblia diz sobre divórcio e novo casamento?"
"Sou divorciado. Posso me casar novamente de acordo com a Bíblia?"
Então, existem motivos válidos para o divórcio além dos que a Bíblia identifica especificamente? O máximo que podemos dizer é "talvez". Deus nos permite fazer escolhas e viver com as consequências. Sem dúvida, as questões relacionadas a um casamento em dificuldades e ao divórcio são complexas e difíceis, mas devemos confiar no que Deus diz e seguir a Sua Palavra. Ao tomarmos decisões sábias e que honrem a Deus, que possamos nos apegar à verdade de Hebreus 13:4: "Sejam honrados entre todos o matrimônio e a pureza do leito conjugal; pois Deus julgará os imorais e adúlteros." E que tenhamos o cuidado de não ir além do que está escrito.
