Resposta:
O termo teose tem dois significados: "a condição ou o estado de divindade" e "a divinização do homem". Somente Deus tem a condição de divindade em si mesmo. Nenhum homem jamais poderá alcançar a verdadeira divindade. Há apenas um Deus e nós não somos Ele. No entanto, a teose também é o estado de ser divinizado ou Deus-infundido, tanto em caráter quanto em pessoa. Pedro descreve os cristãos como sendo "participantes da natureza divina" em 2 Pedro 1:4. A palavra grega koinōnos traduzida como "participantes", significa "compartilhadores, associados ou companheiros". Os cristãos, através das grandes promessas de salvação, santificação e o privilégio de filiação pela fé em Cristo, tornam-se participantes da natureza divina.
Por meio do processo de teose, o homem exibe ou revela dentro de si a presença de Deus em sua vida. A teose também é associada a outro termo, pericorese, que é um termo grego que descreve a relação entre cada Pessoa da Trindade. Portanto, a teose está relacionada à capacidade do homem para a pericorese, ou inter-relação, na qual Deus reside dentro de sua criação humana. Como resultado da teose e da habitação de Deus, o homem é feito vivo, cheio e completo.
É apenas porque Deus criou o homem com a capacidade de experimentar a teose, ou seja, Deus literalmente habitando dentro de nós, que nos tornamos um reflexo dele. Outra maneira de olhar para a ideia de teose é o que Paulo nos diz em Romanos 12:2: "E não vos amoldeis ao esquema deste mundo, mas sede transformados pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus." A teose, aquele processo de tornar-se como Deus, é a transformação que ocorre dentro do crente. Mas é realmente mais do que isso. Esta transformação é feita perfeita através de nossa participação em Sua natureza através do Espírito Santo que reside dentro de nós. Como resultado, chega ao cristão um profundo sentido de unidade com Deus. Embora saibamos que a plena realização de nossa unidade - nossa perfeição com Deus - vem após a morte, esse processo de teose ou divinização cresce em tempo, por graus, ao longo de nossas vidas.
Uma das melhores maneiras de descrever como podemos nos tornar como Deus é encontrada nos ensinamentos de Jesus, especialmente nas Bem-aventuranças, como registradas em Mateus capítulo 5. É aqui que Jesus culmina Seus ensinamentos com o comando de ser "perfeito" como Deus é. Antes disso, Jesus estava revelando a verdadeira intenção da Lei. O objetivo, ser perfeito, ou seja, alcançar a excelência espiritual, é um processo constante. O objetivo para o cristão é basicamente ser diferente do mundo, ser mais parecido com Deus.
Dito isto, porém, é crucial entender que não experimentamos a teose por qualquer quantidade de determinação ou esforço carnal de nossa parte. É apenas através do Espírito Santo habitando em nós, que nos capacita e nos leva a viver piedosamente por Sua obra em nossos corações, que podemos nos aproximar de Deus e exibir a natureza divina. Por exemplo, é através deste processo de teose, exibindo o caráter de Deus e experimentando Seu amor absoluto e ilimitado, que aprendemos a amar até mesmo nossos inimigos. É somente através de Seu Espírito habitando em nós que nós, como crentes, amamos e oramos por aqueles que procuram nos prejudicar (Romanos 12:14-21).
