Pergunta
Quem foi Rabsaqué na Bíblia?
Resposta
O termo Rabsaqué significa "o chefe dos príncipes" e refere-se a um comandante de campo enviado por Senaqueribe, rei da Assíria, como mensageiro ao rei Ezequias de Judá (Isaías 36). Não está claro se Rabsaqué era o nome de batismo do homem ou se era apenas seu título, designando seu cargo. Rabsaqué também poderia se referir ao copeiro-chefe ou vizir da corte assíria.
O exército assírio de Senaqueribe havia capturado todas as cidades fortificadas de Judá. Segundo Reis 18:12 diz que "eles (Judá) não obedeceram à voz do SENHOR, seu Deus, mas quebraram a sua aliança, não dando ouvidos nem praticando tudo quanto Moisés, servo do SENHOR, havia ordenado." Senaqueribe estava prestes a capturar Jerusalém, então enviou Rabsaqué com um grande exército para desafiar Ezequias. Usando o idioma hebraico, Rabsaqué disse: "Dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é essa em que te apegas? Digo: Teu conselho e poder para a guerra são palavras vãs. Em quem confias para te rebelares contra mim?" (Isaías 36:4-5). O Rabsaqué usou a língua nativa dos judeus para ser ouvido pelos guardas judeus no muro. Ele pode ter esperado que suas palavras os aterrorizassem para que pressionassem Ezequias a se render.
Os emissários de Ezequias, Eliaquim, Sebna e Joá, disseram a Rabsaqué: "Pedimos-te que fales com os teus servos em aramaico, pois o entenderemos bem; não fales conosco em hebraico, por causa do povo que está ouvindo sobre o muro" (Isaías 36:11). Mas Rabsaqué apenas gritou mais alto em hebraico, na esperança de abalar a fé deles e virar o povo comum de Judá contra o seu rei (Isaías 36:13).
A mensagem de Rabsaqué para o povo de Jerusalém estava repleta de mentiras, vanglórias e blasfêmias:
- ele questionou o objeto de confiança deles
- ridicularizou a estratégia de Ezequias, considerando-a fraca e ineficaz
- desconsiderou qualquer ajuda que eles pudessem receber do Egito
- disse-lhes que o Senhor havia se voltado contra eles
- afirmou que o Senhor o havia enviado para destruir a terra de Judá
- lembrou-os de forma grosseira dos horrores de estar sob cerco
- acusou Ezequias de enganar o povo
- zombou da ideia de confiar no Senhor
- ofereceu presentes de terra e paz a qualquer um que se rendesse
- lembrou-os de que os deuses de nenhuma nação haviam sido capazes de libertá-la da Assíria
- ele equiparou o Senhor aos deuses impotentes das outras nações
Quando Ezequias ouviu as ameaças, enviou seus emissários para consultar o profeta do Senhor, Isaías (Isaías 37:1-2). Isaías lhes disse: "Dizei a vosso senhor: Assim diz o SENHOR: Não temas por causa das palavras que ouviste, pelas quais os servos do rei da Assíria blasfemaram contra mim. Colocarei nele um espírito e, quando ele ouvir uma notícia, voltará para sua terra; então eu o farei cair morto pela espada na sua própria terra" (versículos 6-7). Ezequias também levou a mensagem que havia recebido de Rabsaqué ao templo, onde a colocou diante do Senhor e orou pedindo ajuda.
O Senhor de fato defendeu Jerusalém, assim como prometeu (Isaías 37:36-38). Apesar das provocações e das tentativas de manipulação de Rabsaqué para derrotar o povo de Deus, o exército assírio foi destruído, e o propósito do Senhor prevaleceu. Ele sempre prevalecerá (Isaías 46:9-11).
Muitos hoje tentam desanimar o povo de Deus por meio do ridículo, da blasfêmia e de mentiras. Como Rabsaqué, eles se consideram invencíveis e talvez até afirmem que Deus está do lado deles. Os crentes devem correr para a Palavra de Deus, buscar sabedoria e orar. Em seguida, devem confiar nas promessas de Deus.
Malaquias 3:16-18 revela a resposta de Deus quando um Rabsaqué moderno nos desafia: "Então aqueles que temiam o SENHOR falaram uns com os outros; e o SENHOR os ouviu com atenção, e diante dele se escreveu um memorial, para os que temiam o SENHOR, para os que honravam o seu nome. E naquele dia que prepararei, eles serão meus, diz o SENHOR dos Exércitos, minha propriedade exclusiva; terei compaixão deles, como um homem tem compaixão de seu filho, que o serve. Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o mau; entre o que serve a Deus e o que não o serve."
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