Pergunta
Qual é o conceito de "já, mas ainda não"?
Resposta
O conceito teológico de "já, mas ainda não" sustenta que os crentes estão participando ativamente do reino de Deus, embora o reino não atinja sua expressão plena até algum momento no futuro. Nós "já" estamos no reino, mas "ainda" não o vemos em sua glória. A teologia do "já, mas ainda não" está relacionada à teologia do reino ou à escatologia inaugurada.
O paradigma "já, mas ainda não" foi desenvolvido pelo teólogo de Princeton, Gerhardus Vos, no início do século XX. Na década de 1950, George Eldon Ladd, professor do Seminário Teológico Fuller, argumentou que há dois significados para o reino de Deus: 1) a autoridade e o direito de Deus de governar e 2) o reino no qual Deus exerce a Sua autoridade. O reino, portanto, é descrito nas Escrituras tanto como um reino em que se entra no presente quanto como um reino em que se entra no futuro. Ladd concluiu que o reino de Deus é tanto presente quanto futuro.
A teologia do "já, mas ainda não" é popular entre os carismáticos, para os quais ela fornece uma estrutura teológica para os milagres atuais. O "já, mas ainda não" é oficialmente adotado pela Igreja Vineyard e é a base de muitos de seus ensinamentos.
Há um sentido em que o reino de Deus já está em vigor. Hebreus 2:8-9 diz: "Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Neste momento, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas. Vemos, porém, aquele que, por um pouco, foi feito menor do que os anjos, Jesus, que, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos". Nessa passagem, temos um "agora" (vemos Jesus coroado com glória) e temos um "ainda não" (nem tudo foi submetido a Cristo). Jesus é o Rei, mas Seu reino ainda não é deste mundo (veja João 18:36).
Além disso, em 1 João 3:2, lemos: "Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é." Novamente, temos um "agora" (somos filhos de Deus) e temos um "ainda não" (nosso estado futuro). Somos filhos do Rei, mas precisamos esperar para ver exatamente o que isso implica.
Acrescente a isso o fato de que Romanos 8:30 diz que somos "glorificados" e Efésios 2:6 diz que estamos assentados com Cristo "nos reinos celestiais", como se esses fossem atos concluídos. Na maioria das vezes, não nos sentimos muito glorificados, e nosso ambiente não se parece muito com os "reinos celestiais". Isso se deve ao fato de que a realidade espiritual atual ainda não combina com a realidade física futura. Um dia, as duas estarão em sincronia.
Portanto, há uma base bíblica para o sistema de interpretação "já, mas ainda não". O problema surge quando esse paradigma é usado para justificar o evangelho da prosperidade, os ensinamentos do tipo "nomeie e reinvidique" e outras heresias. A ideia por trás desses ensinamentos é que o reino de Cristo está em pleno funcionamento e que a oração pode fazer com que ele "penetre" em nosso mundo. Acredita-se que o evangelismo "faz avançar o reino". E diz-se às pessoas que elas nunca precisarão ficar doentes ou pobres porque as riquezas do reino estão disponíveis para elas agora mesmo.
No entanto, a Bíblia nunca fala em "avançar o reino". O reino virá (Lucas 11:2). Precisamos receber o reino (Marcos 10:15). E o reino atualmente "não é deste mundo" (João 18:36). As parábolas de Jesus sobre o reino o retratam como fermento na massa e uma árvore crescendo. Em outras palavras, o reino está trabalhando lentamente em direção a uma realização final. Ele não está "invadindo" esporadicamente para nos trazer conforto neste mundo.
O próprio Rei ofereceu o reino aos judeus do primeiro século, mas eles o rejeitaram (Mateus 12:22-28). Um dia, quando Jesus voltar, Ele estabelecerá Seu reino na Terra e cumprirá a profecia de Isaías 51:3: "Porque o Senhor terá piedade de Sião; terá piedade de todos os seus lugares desolados. Fará o seu deserto como o Éden, e os seus lugares áridos, como o jardim do Senhor. Ali haverá júbilo e alegria, ações de graças e som de música." Até lá, Jesus está construindo a Sua igreja (Mateus 16:18) e nos usando para a glória de Seu nome.
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