Pergunta
Deus é o motor imóvel dos ensinamentos de Aristóteles?
Resposta
O conceito de um "motor imóvel" tem sido discutido pelo menos desde a época dos primeiros filósofos gregos. Aristóteles é o mais famoso responsável por estabelecer essa ideia, embora ele possa não ter sido o primeiro a formular o conceito dessa maneira. Essa linha de raciocínio e o argumento de Aristóteles a favor dela foram usados posteriormente no contexto da teologia cristã por Tomás de Aquino, que apontou Deus como o Motor Imóvel. Isso fazia parte do argumento cosmológico de Aquino, uma de suas cinco maneiras. No entanto, há diferenças cruciais entre a maneira como Aristóteles via seu motor imóvel e a maneira como os teólogos posteriores, como Aquino, usaram-no como referência ao Deus da Bíblia.
Aristóteles foi aluno de Platão, que ensinava que a realidade suprema era composta de formas ideais e que uma entidade primária "boa" - o Demiurgo - havia criado a realidade. Aristóteles adotou uma abordagem menos pessoal e mais abstrata. Ele desenvolveu a ideia de um motor imóvel a partir de um conceito anterior de motores imóveis (plural). Os escritos de Aristóteles seguem uma cadeia de lógica e observação até a ideia de que, para que houvesse "movimento", deveria haver algo que o causasse: um "motor". Para Aristóteles, no entanto, essa ideia foi aplicada individualmente às várias esferas dos céus, que os astrônomos numeravam em 47 ou 55. Para Aristóteles, esses não eram seres pessoais e relacionáveis. Eram pura intelectualidade.
Mais tarde, porém, os escritos de Aristóteles refletem uma mudança de opinião ou uma conclusão crescente, que alterou sua premissa básica. Em suma, se houver mais de um motor imóvel, não poderá haver unidade no uni-verso. Isso não seria uma explicação definitiva. Portanto, ao que parece, Aristóteles deduziu que, mesmo por trás dos "motores" das várias esferas celestes, deve haver uma causa única, solitária e final. A causalidade não pode terminar com vários agentes não movidos, mas deve terminar com um único agente não movido.
Deve-se observar que o conceito de Aristóteles de um motor imóvel é puramente uma abstração, não uma pessoa. É intelectual, mas não pessoal, no sentido de um ser que interage com outros. Aristóteles não presumiu que sua primeira causa fosse uma pessoa ou mesmo uma divindade. Em vez disso, ele via essa causa última como um "pensamento, pensando sobre si mesmo".
Em um sentido técnico, esse conceito está de acordo com a descrição bíblica de Deus. Deus é aquele que "começou" a criação, embora Ele próprio não tenha sido criado (Gênesis 1:1; João 1:1-3). Ele é Espírito (João 4:24), não essencialmente físico, portanto, poderia ser descrito como "puro intelecto". Nesse sentido, Deus é de fato o "Motor Imóvel" ou a Primeira Causa. Essa é a essência de como Tomás de Aquino aplicou a ideia de um motor imóvel à teologia cristã.
O trabalho de Aristóteles é uma evidência de um princípio encontrado na Bíblia: que Deus revela o suficiente de Si mesmo em Sua criação para levar os homens a acreditar nEle. O Salmo 19:1 indica que "os céus" mostram a obra de Deus; as reflexões de Aristóteles sobre astronomia foram fundamentais para sua conclusão de que deve existir uma causa final e última. Romanos 1:19-20 diz que "o que se pode conhecer a respeito de Deus é manifesto entre eles", com base em evidências que todos podem ver; a partir de observações naturais, Aristóteles deduziu corretamente um "motor imóvel" não causado, não físico, responsável pela existência do universo. O que ele não percebeu, pelo menos não completamente, foi que essa conclusão aponta para um Criador eterno e pessoal (João 1:1-3).
Em suma, embora o conceito de Aristóteles de um motor imóvel seja compatível com o Deus da Bíblia, o próprio Aristóteles não teria identificado um ser pessoal como Deus com a sua teoria. Para usar uma analogia, o Deus da Bíblia é o quebra-cabeça completo, enquanto a teoria de Aristóteles de um motor imóvel é apenas uma peça. Em termos simples, o motor imóvel de Aristóteles não era e não é o Deus da Bíblia.
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Deus é o motor imóvel dos ensinamentos de Aristóteles?
