Pergunta
O que é o movimento interno?
Resposta
O movimento interno é uma tentativa de seguir Jesus e confiar nEle para a salvação dentro do idioma e dos costumes de sua cultura nativa. Romanos 1:16-17 é dado como validação de que a salvação é uma questão de fé, não de uma cultura específica. Na verdade, a ideia começou com Paulo, que lutou contra a suposição de que os cristãos gentios teriam de atender aos requisitos judaicos, e foi validada pela igreja primitiva quando decidiram que os crentes gregos não precisavam ser circuncidados (Atos 21:17-25). Mais tarde, a filosofia foi concretizada quando a Bíblia foi interpretada em outros idiomas além do grego e do latim. Os missionários modernos em países que não são amigáveis aos cristãos geralmente se baseiam no movimento interno. Eles acham que isso permite que as pessoas cheguem à fé salvadora em Cristo e, ao mesmo tempo, mantenham sua capacidade de testemunhar para amigos e familiares, além de proteger suas vidas. Nessa forma moderna, como na antiga, tudo se resume a três questões: cultura, religião e teologia.
O Movimento Interno - Cultura
Há muito poucos cristãos ocidentais que insistiriam que uma pessoa de outra cultura cantasse apenas hinos em inglês. Ou que ore apenas sentado em uma cadeira, com as mãos no colo. Ou que realizem um culto na igreja com músicas, anúncios e um sermão de 45 minutos todo domingo de manhã, com café e biscoitos antes. Mas os seguidores de Jesus em partes não ocidentais do mundo mantêm algumas práticas culturais que não são tão aceitáveis para os ocidentais. Em muitos países, os pais organizam os casamentos de seus filhos. Em outros, é desrespeitoso para uma mulher não cobrir o cabelo ou para um homem não ter barba. Em algumas áreas, é inapropriado que um crente local se refira a si mesmo como "cristão". Cristão não significa alguém que segue Jesus e tenta viver de acordo com Seus ensinamentos. Nos países orientais, cristão significa alguém da Europa ou da América do Norte que leva um estilo de vida ganancioso e imoral, como se vê na TV. Para muitos, o cristianismo não é uma religião ou um sistema de fé. É um rótulo para a cultura ocidental.
A cultura deve ser um problema? Uma pessoa pode seguir a Cristo em sua própria cultura? Tanto quanto os ocidentais podem seguir Cristo dentro da cultura deles. Há partes de todas as culturas que não se alinham com a Bíblia. Se uma determinada prática em uma cultura não estiver de acordo com a Bíblia, essa prática deve ser abandonada pelos crentes dessa cultura. Mas se a Bíblia não menciona uma determinada prática de uma forma ou de outra, isso não deve ser um problema. E, de acordo com as escrituras, não há nada de errado com o fato de um grupo de crentes criar sua própria palavra para "pequeno Cristo". Ninguém é obrigado a usar uma palavra grega de 2.000 anos atrás. Deus olha para o coração, não para o rótulo.
O movimento interno - Religião
A expressão da religião é o ponto em que os cristãos ocidentais têm o maior problema com o movimento interno. Primeiro, um pequeno histórico. O conceito de "movimento interno" é mais comum entre os missionários de nações muçulmanas. A integração de uma igreja em uma cultura pode ser designada pelos rótulos C1 a C6. Em um extremo está C1, que se refere a uma igreja ocidentalizada completamente não integrada, com hinos tradicionais e falantes de inglês no meio de uma cultura nativa. No outro extremo está C6, que se refere a um pequeno grupo de fiéis que mantêm sua fé em segredo por medo de perseguição. Os níveis C1 a C5 são diferenciados pela crescente aceitação das normas culturais, como idioma, vestimenta e estilo de adoração, com a adição gradual de práticas religiosas, como leis alimentares e o uso de termos religiosos nativos, como Alá. C5 é o nível mais controverso, pois os fiéis ainda se identificam culturalmente e até religiosamente pela religião nacional, embora afirmem que sua salvação é por meio de Jesus. As vantagens incluem a possibilidade de testemunhar para amigos e familiares de forma não ameaçadora e uma mudança limitada no estilo de vida.
Uma pessoa pode ser um seguidor de Cristo e ainda assim se considerar muçulmano? É apropriado que os seguidores de Cristo observem o Ramadã, orem na mesquita e estudem o Alcorão? Em que ponto a cultura do Islã passa para a espiritualidade do Islã? É uma ladeira escorregadia, à qual os "muçulmanos-cristãos" poderiam responder com outra pergunta: por que as igrejas ocidentais tão frequentemente adotam o comercialismo grosseiro e o amor pelo entretenimento encontrados na cultura ocidental? Embora os proponentes do movimento interno equiparem um crente C5 a um judeu convertido na igreja primitiva, essa não é uma analogia justa. O judeu convertido estava fazendo a transição de uma religião legítima, dada por Deus, para uma realização mais completa dessa religião. Não havia nada de antibíblico no judaísmo! Por outro lado, os crentes C5 também comparam sua situação com a dos primeiros convertidos gentios, que não precisavam deixar sua cultura para seguir a "nova religião" do cristianismo. Isso também não é exato. Em nenhum lugar o Novo Testamento diz que os novos convertidos gentios continuaram a sacrificar aos deuses gregos. De fato, foi a própria rejeição deles à adoração ao imperador que levou ao martírio de tantos.
O movimento interno - Teologia
Raramente os argumentos do movimento interno trazem à tona a teologia. E como não há um padrão para o movimento, talvez não haja um padrão a ser discutido. Além da teologia errônea de aceitar Maomé como profeta e o Alcorão como escritura inspirada, há a questão da pessoa de Jesus. O Alcorão fala muito bem de Jesus. Ele é identificado como um profeta sagrado e um professor que vale a pena ouvir. Mas, de acordo com o Alcorão e o Islã, Jesus não é o Filho de Deus. Ele não é Deus; Ele não é divino. As Bíblias sensíveis aos muçulmanos substituem "Filho de Deus" por "Palavra de Deus" ou até mesmo por "Filho espiritual de Deus" para serem mais agradáveis. Quando o sacrifício de Jesus é mencionado no evangelismo C5, é como uma oferta tradicional pelo pecado, não como Deus vindo à Terra para salvar a humanidade.
O texto é compreensível, embora infeliz. Os muçulmanos são monoteístas e não aceitam a Trindade. Jesus como Deus é uma heresia para a fé muçulmana. Somente Alá deve ser adorado e venerado. Adorar Jesus como "Senhor" é uma heresia. Os missionários que aprovam o movimento interno afirmam que a compreensão da divindade de Cristo vem mais tarde, depois de um estudo cuidadoso da Bíblia, às vezes anos depois de a pessoa ter decidido seguir os ensinamentos de Jesus. Mas é questionável o quanto de crescimento espiritual pode ocorrer em um ambiente que nega que Jesus é Deus.
O movimento interno é uma ferramenta evangélica apropriada? Até certo ponto. Certamente é aceitável adorar a Deus dentro da estrutura cultural de cada um - como as bandas de rock cristãs e as equipes de louvor podem atestar. Os seguidores de Jesus de todas as culturas devem ser capazes de expressar sua devoção de maneiras que tenham significado pessoal. Teologicamente, porém, o movimento interno é precário. Não devemos ser deste mundo (João 17:16), mesmo que isso signifique que o mundo nos odeia (João 15:18-19). Leva tempo para realmente entender Jesus, quem Ele é e o que Ele significa, e é natural que os novos convertidos sintam que estão com os pés nos dois mundos por um tempo. Mas continuar com as práticas religiosas nativas e seguir seus ensinamentos espirituais - seja no Islã, no hinduísmo, no budismo ou em outros - não é como deve ser a vida de um seguidor de Cristo. Nem todo seguidor de Cristo precisa adotar o nome "cristão" e cantar "Amazing Grace", mas precisa adorar Jesus, o Filho de Deus, como seu Senhor e Salvador.
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O que é o movimento interno?
