Pergunta
Qual é a origem do homem?
Resposta
A origem do homem remonta ao relato da criação no livro de Gênesis. No início, depois que Deus formou o mundo e deu origem a todas as outras formas de vida, Deus criou o homem: "E Deus disse: — Façamos o ser humano à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os animais que rastejam pela terra. Assim Deus criou o ser humano à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou" (Gênesis 1:26-27).
A Bíblia afirma absolutamente que o homem é o produto de um ato criativo direto e excepcional de Deus: "Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os estendeu; que formou a terra e tudo o que ela produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela" (Isaías 42:5; veja também Jó 33:4).
As Escrituras não permitem nenhuma outra fonte de origem para a humanidade. O relato em Gênesis não dá muitos detalhes sobre como o homem foi criado, mas a Bíblia não está preocupada em fornecer uma explicação científica para a origem do homem. A mensagem inconfundível das Escrituras é que Deus deu o fôlego de vida ao homem: "Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente" (Gênesis 2:7).
Gênesis afirma que Deus formou o corpo do homem a partir de material preexistente - "o pó da terra". Mas a alma do homem foi uma criação totalmente nova de Deus - "o fôlego da vida". Juntas, essas duas naturezas de corpo e alma formaram o homem - "um ser vivente" (consulte também Eclesiastes 12:7; Mateus 10:28; 2 Coríntios 5:1-8; Hebreus 12:9).
Quando Deus criou o homem, Ele lhe deu um lugar supremo no mundo. Os seres humanos não eram apenas a obra final de Deus no processo de criação, mas também proporcionavam realização e significado ao restante da obra de Deus. Deus fez os seres humanos à Sua própria imagem (Gênesis 1:26). Eles deveriam se multiplicar e encher a terra, cultivá-la e subjugá-la e dominar todas as outras criaturas (Gênesis 1:28-30). Nesse lugar de domínio terrestre, o homem foi criado para magnificar e dar glória ao Criador e Senhor de todo o universo (Salmo 8:4-9).
Muitos cientistas apóiam a teoria da evolução naturalista como a origem do homem. Embora vários evolucionistas definam a teoria de forma diferente, ela pode ser resumida como a crença de que o homem ascendeu de animais inferiores por meio de um processo de desenvolvimento casual e sem orientação. Essa teoria não só é contrária aos ensinamentos da Palavra de Deus, como também não se baseia em fatos verificáveis.
Embora a teoria da evolução seja frequentemente apresentada como um dogma estabelecido, ela não passa, de fato, de uma hipótese. Muitos dos principais evolucionistas agora admitem que a origem das espécies é um completo mistério para eles. O Dr. D. H. Scott, em um discurso presidencial na Associação Britânica para o Avanço da Ciência, declarou: "Tudo está novamente no caldeirão. . . A evolução, então, não é um fato cientificamente estabelecido? Não, não é. . . . É um ato de fé - porque não há alternativa". O cientista Ambrose Fleming disse: "Tudo o que a ciência pode dizer no momento, à luz do conhecimento humano definitivamente apurado e limitado, é que ela não sabe e não tem nenhuma prova certa de como, onde e quando o homem se originou. Se algum conhecimento verdadeiro sobre isso vier a nós, ele deve vir de alguma outra fonte que não a antropologia moderna atual" (Berkhof, L., Teologia Sistemática, p. 187 em inglês. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1938).
Como cristãos, aceitamos com fé o testemunho da Bíblia - que Deus criou Adão e Eva como o primeiro homem e a primeira mulher, e que deles descendeu toda a raça humana: "De um só homem fez todas as nações para habitarem sobre a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação" (Atos 17:26).
A unidade orgânica da raça humana em sua origem e subsequente queda também se relaciona com a provisão de Jesus Cristo para a salvação da humanidade: "Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado veio a morte, assim também a morte passou a toda a humanidade, porque todos pecaram (...) pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos" (Romanos 5:12, 19; ver também 1 Coríntios 15:21).
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