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Pergunta

O que é a ortodoxia? Como podemos dizer se um ensinamento é ortodoxo?

Resposta


No contexto do cristianismo, a ortodoxia refere-se às crenças fundamentais que definem a fé cristã. O Dicionário Oxford da Igreja Cristã define a ortodoxia como "crença correta, em contraste com a heresia" (Cross, F. e Livingstone, E., ed., Oxford University Press, 2005, p. 1.206). Crenças ortodoxas são crenças bíblicas e estabelecidas com as quais todos os cristãos devem concordar. Embora haja uma ampla gama de visões legítimas sobre muitos tópicos, a rejeição de crenças ortodoxas coloca alguém fora dos limites do cristianismo.

Um teólogo descreve a ortodoxia desta maneira: "A palavra significa 'opinião correta', e se relaciona especificamente com as interpretações testadas e verdadeiras do tema principal da Bíblia, sua história abrangente e suas verdades fundamentais. Estas são as crenças fundamentais da fé cristã que nunca mudam - e nunca devem" (Svigel, M., RetroChristianity: Reclaiming the Forgotten Faith, Crossway, 2012, p. 87, ênfase no original). O povo de Deus sempre defendeu que não podemos nos aproximar da revelação de Deus e inventar nossa própria interpretação inovadora de Suas palavras; ao contrário, nossas visões devem corresponder à ortodoxia tradicional, transmitida pelos apóstolos e profetas (Efésios 2:20).

Vamos dar uma breve olhada na história da ortodoxia cristã, tanto na Bíblia quanto na igreja, antes de concluir com algumas maneiras simples de determinar se um ensino específico é ortodoxo:

No Antigo Testamento, Israel tinha um conjunto de crenças centrais que governavam a vida. Deuteronômio 6:4-5 apresenta alguns dos principais elementos da ortodoxia judaica (e cristã): "Ouve, ó Israel: O SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR. Amarás o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças." Logo após essa expressão fundamental de ortodoxia, Moisés ordena aos israelitas que ensinem os mandamentos de Deus aos seus filhos e os representem aos outros. Isso ilustra a natureza duradoura da ortodoxia: é transmitida pelo povo de Deus através das gerações.

Porque Israel era uma comunidade de aliança única, penalidades severas foram prescritas para aqueles que rejeitaram os princípios dados por Deus através de Moisés (Deuteronômio 17:2-7). Aqueles que procuravam induzir os seus semelhantes israelitas a crenças e práticas não ortodoxas deviam ser mortos (Deuteronômio 13:6-11). As Escrituras fornecem os limites divinamente inspirados para a ortodoxia (2 Reis 22:13).

No Novo Testamento, Jesus está no centro da ortodoxia. Como Deus mesmo, tudo o que Jesus diz é verdade, e Ele é a verdade em si (João 1:14; Efésios 4:21). Ele sempre foi e sempre será o centro da fé cristã (João 14:6). Os apóstolos levaram a mensagem de Jesus para o mundo mais amplo. Eles não usaram a palavra ortodoxia, mas se referiram a esses ensinamentos centrais usando frases como sã doutrina (Tito 2:1), sãs palavras (2 Timóteo 1:13) ou simplesmente a fé (Atos 6:7). A igreja, "edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas", foi ordenada a manter o ensino que receberam de Jesus Cristo através dos apóstolos (Efésios 2:20; cf. 1 Timóteo 3:14—4:10, 2 Timóteo 1:13–14; Tito 1:9). As igrejas foram fortemente advertidas contra a aceitação de pessoas que ensinavam coisas contrárias à ortodoxia (2 Coríntios 11:3-4; Gálatas 1:6-9; 1 João 4:2-3, 15; 5:10; 2 Pedro 2:1-2). Judas insta a igreja a "lutar pela fé entregue aos santos de uma vez por todas" (Judas 1:3). Nossa palavra ortodoxia simplesmente se refere ao conteúdo desta fé.

A igreja recebeu as doutrinas ortodoxas dos apóstolos e as articulou eloquentemente em várias confrontações com hereges iniciais. Muitos pais da igreja primitiva criticavam aqueles que introduziam falsos ensinamentos na fé, demonstrando que eles entenderam a ortodoxia bem antes da existência de qualquer tipo de estrutura de poder cristã. Mais tarde, à medida que disputas doutrinárias sobre questões fundamentais ameaçavam despedaçar a igreja, líderes cristãos de todo o mundo se reuniram para discutir sua compreensão da ortodoxia no que ficou conhecido como conselhos ecumênicos. Embora não perfeitos, vários desses conselhos representam o consenso da igreja primitiva em relação a questões importantes à luz das Escrituras e, portanto, refletem a ortodoxia cristã.

A crença na plena humanidade e plena divindade de Jesus é um exemplo da ortodoxia cristã. Grupos heréticos afirmaram que Jesus era apenas humano, ou apenas Deus, ou apenas humano até que se tornou Deus, etc., mas a igreja historicamente reconheceu que Jesus era totalmente Deus e totalmente homem, sem divisão ou confusão. Rejeitar a plena divindade ou a plena humanidade de Jesus coloca alguém fora dos limites do cristianismo e em oposição ao que a Bíblia e a igreja sempre ensinaram. Vários conselhos ecumênicos reafirmaram essa perspectiva ortodoxa. Outras crenças ortodoxas incluem o fato de que Deus criou o universo do nada (Salmos 89:11–12), que Jesus morreu e ressuscitou (1 Coríntios 15:3–6) e que Jesus voltará para o seu povo (Hebreus 9:28).

Há muitas questões importantes sobre as quais os cristãos podem discordar e discordam que não afetam a ortodoxia. Preferências pessoais e discordâncias sobre assuntos secundários não são questões de ortodoxia; as crenças ortodoxas são definidoras da fé. Por exemplo, uma igreja pode celebrar a comunhão todas as semanas; outra igreja observa a cada mês - mas ambas as igrejas podem se ater a crenças ortodoxas. Se elevamos pontos de vista pessoais e distintivos denominacionais ao nível da ortodoxia, corremos o risco de dividir desnecessariamente o corpo de Cristo. Também removemos a potência da palavra ortodoxo e a reduzimos a uma aceitação cultual de nosso próprio ponto de vista. Para parafrasear uma linha do filme Os Incríveis: "Se tudo é ortodoxo, nada é."

Algumas doutrinas são verdadeiramente centrais para a fé cristã e são dignas do termo ortodoxia. Como podemos dizer se um ensino específico é "ortodoxo"? Podemos verificar com as Escrituras, verificar com a igreja e verificar com Deus:

Verifique com as Escrituras. A Bíblia é a autoridade final em relação à crença e prática cristãs. Se uma doutrina contradiz o ensino das Escrituras, ela é não ortodoxa.

Verifique com a igreja. A igreja primitiva não era perfeita; no entanto, suas memórias se sobrepuseram à vida dos apóstolos. Os conselhos ecumênicos não eram infalíveis, mas refletiam a perspectiva majoritária de uma igreja primitiva e na maioria das vezes unificada. Portanto, se uma interpretação nova da Bíblia contradiz completamente os ensinamentos dos pais da igreja, as conclusões dos primeiros conselhos ecumênicos e as crenças duradouras que a maior parte da igreja mundial ainda tem hoje, essa interpretação provavelmente está fora dos limites da ortodoxia.

Verifique com Deus. A oração deve guiar todo o processo de discernimento. Deus nos convida a levar nossas preocupações a Ele e pedir sabedoria (Tiago 1:5). Precisamos de Sua ajuda em tudo que encontramos. "Não andeis ansiosos por coisa alguma; pelo contrário, sejam os vossos pedidos plenamente conhecidos diante de Deus por meio de oração e súplica com ações de graças” (Filipenses 4:6).

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