Pergunta
A crença em Deus é nada mais que a realização de um desejo?
Resposta
No seu livro de 1927, O futuro de uma Ilusão, Sigmund Freud denominou as esperanças oferecidas pela religião como "ilusões, realizações dos desejos mais antigos, fortes e urgentes da humanidade. . . Descartamos sua relação com a realidade, assim como a própria ilusão não dá valor à verificação" (pp. 21, 31). Em outras palavras, Freud viu a crença religiosa como uma realização de desejos, a gratificação ilusória de um desejo.
Freud viu a crença religiosa como um mecanismo de enfrentamento que ajudou as pessoas a lidar com as duras realidades da vida. A crença em Deus não era nada mais do que um desejo de ter uma forte figura paterna na vida de alguém. Os desejos dos indivíduos, segundo Freud, os fazem olhar além de seu intelecto para algo que não é real e que não pode ser verificado. Ele afirmou que a crença religiosa de uma pessoa satisfaz um forte desejo de suprir uma necessidade emocional. Ele tem um desejo a cumprir, e por isso ele o atende.
Freud também acreditava que ilusões, como Deus, podem e devem ser resistidas pelas pessoas, e que aqueles que optam por participar da religião são "culpados de todos os tipos possíveis de desonestidade e delito intelectual" (ibid., p. 42).
Freud está correto em suas suposições onde o cristianismo está em questão?
Para responder, vamos começar com o entendimento de que a espada da realização de desejos de Freud corta dos dois lados. Será que é verdade que um ateu como Freud tem desejos e vontades próprias? Talvez Freud e outros como ele desejem que uma divindade como o Deus da Bíblia não exista - um Deus que os chamará para prestar contas um dia por suas ações - e sua construção de um sistema de crenças ateísta é simplesmente a realização de um desejo de sua parte.
O desejo de que não exista um Deus pode ser bastante motivador e levar uma pessoa a adotar uma posição ateísta / agnóstica. Charles Darwin demonstra isso quando diz: “De fato, mal posso entender como alguém pode desejar que o cristianismo seja verdadeiro; pois, se assim for, a clara letra do texto [bíblico] parece indicar que os homens que não acreditam, e isso incluiria meu pai, irmão e quase todos os meus melhores amigos, serão castigados eternamente. E esta é uma doutrina condenável” (A Autobiografia de Charles Darwin, 1809—82, Penguin Books, 2002, p. 50).
Contrariamente ao que muitos ateus acreditam, a Bíblia exorta contra um pensamento difuso, do tipo realização de desejos e, em vez disso, ordena as pessoas a pensar firmemente sobre suas crenças. Por exemplo, Deus diz a Judá: “Vinde e raciocinemos, diz o SENHOR” (Isaías 1:18). Paulo disse a seu aprendiz Timóteo: “Medita no que estou te dizendo, pois o Senhor te fará entender tudo” (2 Timóteo 2:7). Paulo também disse à igreja em Corinto: “Irmãos, não sejais como crianças no entendimento. Quanto ao mal, contudo, sede como criancinhas, mas adultos quanto ao entendimento” (1 Coríntios 14:20).
Qualquer argumento que diga que o cristianismo promove uma abordagem fideísta e sem mente a respeito da crença em Deus, ficou simplesmente fora de sintonia com os ensinamentos da Bíblia.
Diferentemente da mitologia dos gregos e romanos, o cristianismo se baseia firmemente em fortes evidências filosóficas, empíricas e históricas. Os eventos que cercam a origem do cristianismo ocorreram na história de espaço/tempo e são capazes de ser verificados. Além disso, a esperança entregue pelo cristianismo desafia a definição de Freud, pois é apoiada por uma pessoa - Jesus de Nazaré, que a história diz ter vivido e morrido - e cuja ressurreição é corroborada por boas evidências históricas.
No final, a acusação de Freud de realização de desejos pode ser facilmente revertida contra si mesma. Suas alegações de que os cristãos estão em busca de mecanismos de enfrentamento ou figuras paternas falham quando medidas contra as fortes evidências existentes para o cristianismo.
English
A crença em Deus é nada mais que a realização de um desejo?
