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Pergunta

Qual é o significado do termo "Siló"?

Resposta


A palavra Shiloh ou Siló aparece 33 vezes no Antigo Testamento, e todos os usos, exceto um, referem-se a uma cidade em Efraim, cerca de 24 milhas ao norte de Jerusalém. Josué, Eli e Samuel estavam todos associados a Siló, e o tabernáculo ficou localizado lá por muito tempo.

Um versículo da Bíblia menciona Siló como parte de uma profecia messiânica. Gênesis 49:10 diz:

"O cetro não se arredará de Judá,

nem o bastão de entre seus pés,

até que venha Siló;

e a ele obedecerão os povos."

Esse versículo faz parte da bênção de Jacó a seus 12 filhos, na qual ele retrata a história futura de cada filho e de cada uma das 12 tribos de Israel.

A bênção sobre Judá e sua tribo contém vários elementos:

- Os descendentes de Judá seriam fortes e receberiam louvor e honra das outras tribos de Israel (Gênesis 49:8). Isso se cumpriu em Davi, um guerreiro e rei forte e poderoso, e, por fim, no Messias, que veio da linhagem de Judá.

- A tribo de Judá é comparada a um leão, tanto jovem quanto velho (Gênesis 49:9). Novamente, essa bênção tem seu cumprimento final em Jesus Cristo, o "Leão da tribo de Judá" (Apocalipse 5:5).

- A tribo de Judá experimentaria prosperidade, paz e saúde (Gênesis 49:11). É provável que essa seja uma profecia referente ao milênio. Esse será um tempo de paz (Miquéias 4:2-4; Isaías 32:17-18), alegria (Isaías 61:7, 10), conforto (Isaías 40:1-2) e nenhuma pobreza ou doença (Amós 9:13-15; Joel 2:28-29).

Em Gênesis 49:10, encontramos a referência a a Shiloh. "Siló" é alguém previsto para vir da tribo de Judá. Antes da vinda de Siló, a tribo de Judá continuaria a manter o poder e a força, representados pelo cetro - o símbolo da autoridade e do governo da lei. Isso começou com Davi, que era da tribo de Judá, e continuou até o cativeiro babilônico. Mas, notavelmente, o primeiro governador de Judá após o fim do cativeiro foi Zorobabel, que era da tribo de Judá.

Shiloh é melhor interpretado como o Messias. É o Messias que tem o verdadeiro direito de assumir o trono e segurar o cetro (João 18:36-37; Salmo 2:7-9). É o Messias que, em Sua segunda vinda, terá a obediência do povo (Daniel 7:13-14; Isaías 2:2). É o Messias, o Leão de Judá, que governará o mundo inteiro (Apocalipse 11:15) e presidirá uma época de bênçãos e paz sem precedentes na Terra (Isaías 11:6-13; Miquéias 4:1-5).

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