Pergunta
O que significa testar Deus?
Resposta
Na Bíblia, há exemplos de um tipo aceitável e inaceitável de testar Deus. É aceitável "testar" Deus com relação a dízimos e ofertas, por exemplo, mas é inaceitável quando o teste se baseia na dúvida.
Malaquias 3:10 diz: "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes." Essa é a única situação apresentada na Bíblia em que Deus diz ao Seu povo para "testá-lo". É interessante notar que a palavra hebraica usada para "testar" nesse versículo é bachan, que significa "examinar, examinar minuciosamente ou provar (como o ouro, as pessoas ou o coração)". Assim como o ouro é "testado" com fogo para provar sua qualidade, Deus convida Israel a testá-lo com dízimos e ofertas e ver que Ele prova Sua fidelidade em resposta.
Há outra palavra hebraica para "teste" usada em outra parte da Bíblia. Nasah significa "colocar à prova, experimentar ou tentar". Ela é usada em Deuteronômio 6:16, onde Deus ordena a Israel que não O teste: "Não tentareis o Senhor vosso Deus, como o tentastes em Massá".
Esse segundo tipo de teste, inaceitável, é quando a dúvida nos leva a exigir algo de Deus para que Ele se prove para nós. Jesus citou Deuteronômio 6:16 no deserto, em resposta a uma das tentações de Satanás. "Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito, e tomar-te-ão nas mãos, para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra. Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus" (Mateus 4:5-7). Essencialmente, o diabo estava dizendo a Jesus para "provar" que a Palavra de Deus era verdadeira forçando a mão de Deus - se Jesus estivesse em perigo, Deus teria que salvá-lo. Jesus se recusou a testar Deus dessa forma. Devemos aceitar a Palavra de Deus pela fé, sem exigir um sinal (veja Lucas 11:29). As promessas de Deus estão à nossa disposição quando precisamos delas; manipular situações em uma tentativa de coagir Deus a cumprir Suas promessas é maldade.
A ocasião em que os israelitas testaram Deus em Massá encontra-se em Êxodo 17. Quando Deus estava guiando Moisés e Seu povo em direção à Terra Prometida, eles acamparam em um lugar onde não havia água. A reação imediata dos israelitas foi murmurar contra Deus e brigar com Moisés (Êxodo 17:1-3). Sua falta de confiança em Deus para cuidar deles é evidente em suas acusações a Moisés: "Disseram: 'Por que nos fizeste subir do Egito, para nos fazeres morrer de sede, a nós, aos nossos filhos e aos nossos animais? (Êxodo 17:3). Os israelitas estavam obviamente em uma situação em que precisavam da intervenção de Deus. O ponto em que eles testaram Deus, porém, foi quando a dúvida e o medo os dominaram e eles chegaram à conclusão de que Deus os havia abandonado (veja Êxodo 17:7). Eles questionaram a confiabilidade de Deus porque Ele não estava atendendo às suas expectativas.
A diferença entre esses dois tipos de teste de Deus é a fé. "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem" (Hebreus 11:1). Os israelitas de Massá testaram Deus porque não tinham fé nEle. Os israelitas nos dias de Malaquias foram convidados a testar Deus porque tinham fé nEle.
A fé, por definição, assume riscos. Quando a verdadeira fé está presente, segue-se a obediência. É essa ação de obediência inspirada pela fé que Deus ama. Como visto no exemplo dos dízimos e ofertas de Israel, quando damos por nossa fé em quem Deus é, Ele prova que é fiel. Por outro lado, quando vemos Deus por meio de nossa dúvida e exigimos algo dEle como forma de determinar se podemos ou não confiar nEle, corremos o risco de testá-lo (consulte Marcos 8:11-12).
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