Întrebare
Sufletele copiilor avortați ajung în rai?
Răspuns
Avortul așa cum îl cunoaștem astăzi nu era practicat în timpurile biblice, iar Biblia nu menționează niciodată în mod specific problema avortului. Este clar din Scripturi că un copil nenăscut este cunoscut de Domnul, chiar din momentul concepției (Psalmul 139:13-16). Deși Biblia nu menționează avortul sau bebelușii avortați, avem două chei care ne ajută să descifrăm răspunsul la întrebarea dacă sufletele bebelușilor avortați merg în cer.
Prima cheie este din singurul pasaj din Biblie în care se spune ceva specific despre moartea copiilor. În 2 Samuel 12 aflăm despre aventura lui David cu Bat-Șeba, soția altui bărbat. David a fost informat de profetul Natan că pruncul rezultat din această unire va muri. David a început atunci să postească și să se roage, cerându-I Domnului să nu Își împlinească hotărârea. Când copilul a murit, David s-a ridicat de la rugăciune și post și a mâncat ceva.
Când a fost întrebat despre acest comportament, David a rostit cuvintele consemnate în 2 Samuel 12:23: "Acum, când a murit, pentru ce să mai postesc? Pot să-l întorc în viaţă? Eu mă voi duce la el, dar el nu se va întoarce la mine." Cuvintele lui David reflectă o înțelegere clară a faptului că copilul nu se poate întoarce pe pământ, dar David va fi cu copilul său într-o zi în cer. Acest lucru indică nu numai asigurarea lui David cu privire la propriul său viitor în cer (Psalmul 23:6), ci și asigurarea că copilul său va împărtăși acel viitor. Din această relatare, putem concluziona că bebelușii care mor sunt destinați raiului.
A doua cheie pentru abordarea acestei probleme este înțelegerea caracterului și atributelor lui Dumnezeu. Un Dumnezeu al dreptății trebuie să pedepsească păcatul, deoarece Biblia ne învață că "plata păcatului este moartea" (Romani 6:23). Nici un copil nenăscut, nici un copil avortat nu au avut ocazia să păcătuiască în mod voluntar; totuși, fiecare copil conceput poartă natura păcătoasă moștenită de la Adam (Psalmul 51:5) și, prin urmare, este supus judecății. În același timp, Dumnezeu Se revelează ca un Dumnezeu al bunătății și al milei (Psalmul 136:26). El este "milostiv în toate lucrările Sale" (Psalmul 145:17). S-ar putea foarte bine ca Dumnezeu, în harul Său, să aplice jertfa lui Hristos victimelor nenăscute ale avortului. Știm că sângele lui Hristos este suficient pentru un astfel de lucru. La urma urmei, Isus a murit "pentru păcatele întregii lumi" (1 Ioan 2:2).
Biblia nu spune în mod explicit dacă un copil nenăscut care moare merge sau nu în cer. Fără un pasaj clar, nu putem decât să speculăm. Cu toate acestea, știm despre dragostea, bunătatea și compasiunea lui Dumnezeu. Știm despre încrederea lui David că va fi din nou cu copilul său. Și știm că Isus i-a invitat pe copii să vină la El (Luca 18:16). Pe baza acestor certitudini, credem că este adecvat să concluzionăm că sufletele copiilor sunt imediat în prezența lui Dumnezeu atunci când viața lor este curmată prin avort.
English
Sufletele copiilor avortați ajung în rai?
