Întrebare
Ce este un samaritean?
Răspuns
Un samaritean în Biblie era o persoană din Samaria, o regiune la nord de Ierusalim. Pe vremea lui Isus, evreii din Galileea și Iudeea îi evitau pe samariteni, considerându-i o rasă mixtă care practica o religie impură, pe jumătate păgână.
Samaritenii, ca popor distinct de evrei, sunt menționați pentru prima dată în Biblie în timpul lui Neemia și al reconstruirii Ierusalimului după robia babiloniană (Ezra 4:17; Neemia 2:10). Atât Ezra 4, cât și un set de documente aramaice din secolul al V-lea î.Hr. numit Papirusul Elefantinei indică o schismă între evrei și samariteni în timpul acestei perioade persane.
Samaritenii se considerau păstrătorii Torei și adevărații descendenți ai lui Israel, din semințiile lui Efraim și Manase. Aveau propria lor copie unică a Pentateuhului, primele cinci cărți ale lui Moise, și credeau că doar ei au păstrat religia mozaică originală. Samaritenii aveau, de asemenea, un sistem religios unic și și-au stabilit locul principal de închinare pe Muntele Garizim. Ei considerau Templul din Ierusalim și preoția levitică ilegitime.
Istoricul Josephus și tradiția iudaică urmăresc originea samaritenilor până la luarea în robie a regatului de nord sub asirieni, în 721 î.Hr. Evreii din regatul de nord s-au căsătorit cu asirienii după captivitate și au produs rasa samariteană jumătate evreiască, jumătate de proveniență dintre neamuri. Când iudeii L-au acuzat pe Isus că este "samaritean", în Ioan 8:48, ei sugerau în mod grosolan că El era metis, născut dintr-o mamă necredincioasă.
În timpul Noului Testament, evreii îi disprețuiau pe samariteni și nu voiau să aibă nimic de-a face cu ei. Samaritenii încă trăiau în principal în jurul Muntelui Garizim (Ioan 4:1-42), dar se țineau și în satele lor (Matei 10:5; Luca 9:52). Scriptura menționează întâlniri cu samariteni în orașele de la granița cu Samaria (Luca 17:11-19) și pe drumurile dintre Ierusalim și Ierihon (Luca 10:29-37).
Isus a întâmpinat dificultăți atunci când a lucrat în rândul oamenilor din satele samaritene (Luca 9:52-53) și, la un moment dat, le-a spus ucenicilor Săi să nu intre în ele (Matei 10:5-6). Cu toate acestea, Hristos a împărtășit vestea bună cu samaritenii, venind în ajutorul unei femei samaritence (Ioan 4:4-26) și vindecând un lepros samaritean (Luca 17:11-19).
Cel mai cunoscut samaritean din Biblie este cel din Pilda samariteanului milostiv, spusă de Isus (Luca 10:29-37). Un expert juridic evreu îl pusese la încercare pe Isus, cerându-i să explice porunca "să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți"; mai exact, i-a cerut lui Isus să definească cuvântul "aproapele".
Atunci Isus a relatat parabola despre un om aflat în nevoie, prezentându-l pe samaritean ca fiind eroul poveștii. În ochii avocatului, samariteanul era candidatul cel mai puțin probabil să acționeze cu dragoste și compasiune față de aproapele său. Așa cum se dorea, povestea a șocat auditoriul lui Hristos, format din evrei plini de prejudecăți. Domnul a arătat că dragostea autentică trebuie să transceadă toate granițele umane de rasă, religie, naționalitate, clasă economică și statut educațional.
În Fapte 1:8, Isus le-a spus ucenicilor Săi că, prin puterea Duhului Sfânt, ei vor fi martorii Săi în Samaria. În Faptele Apostolilor 8, profeția s-a împlinit, iar Samaria a devenit un prim câmp de misiune pentru Biserica din primul secol care se răspândea: "Cei ce se împrăştiaseră mergeau din loc în loc şi propovăduiau Cuvântul. Filip s-a coborât în cetatea Samariei şi le-a propovăduit pe Hristos. Noroadele luau aminte cu un gând la cele spuse de Filip, când au auzit şi au văzut semnele pe care le făcea. Căci din mulţi îndrăciţi ieşeau duhuri necurate şi scoteau mari ţipete; mulţi slăbănogi şi şchiopi erau tămăduiţi. Şi a fost o mare bucurie în cetatea aceasta." (Faptele Apostolilor 8:4-8).
Câteva sute de samariteni au supraviețuit până în prezent în Israel și continuă să practice secta lor de iudaism. Credința se concentrează pe cinci afirmații: există un singur Dumnezeu, Iahve; principalul său mediator este Moise; Tora este mijlocul de mediere; locul central de închinare este Muntele Garizim; și Mesia va iniția o viitoare Zi a Răzbunării și a Răsplătirii.
Samaritenii respectă mai multe zile sfinte, inclusiv Paștele, sărbătorile Azimelor, Yom Kippur și Sărbătoarea corturilor, precum și cele "80 de zile de adunare solemnă". De asemenea, ei celebrează slujbe regulate de Sabat. Cea mai solemnă sărbătoare anuală a lor, Paștele, se ține pe Muntele Garizim, cu jertfe de animale, așa cum este prescris în cartea Deuteronomul.
English
Ce este un samaritean?
