Întrebare
Va fi raiul pe pământ?
Răspuns
Oamenii pot vorbi despre petrecerea veșniciei cu Dumnezeu în rai și pot vorbi, de asemenea, despre pedeapsa eternă în iad. A existat un val recent de teologi care neagă faptul că pedeapsa pentru păcat este eternă, iar o serie de alții au scris cărți care contracarează acest val cu titluri precum Whatever Became of Hell și Erasing Hell. Din punct de vedere tehnic, raiul și iadul nu sunt locuri de binecuvântare eternă sau de chin etern. Raiul și iadul se referă la locurile unde se află morții în acest moment.
Cuvântul iad este adesea folosit pentru a traduce o serie de termeni (Șeol în Vechiul Testament și Gheena, Hades și Tartar în Noul Testament). Acești termeni se referă de obicei la un "loc de detenție" pentru morți. Gheena adaugă cu siguranță conceptul de chin. În Apocalipsa 20:14, vedem că moartea și iadul sunt aruncate în iazul de foc. Din punct de vedere tehnic, iazul de foc, și nu iadul, este locul chinului veșnic, dar în utilizarea modernă, majoritatea oamenilor se gândesc la el ca la iad. Conceptul de pedeapsă eternă și de separare de Dumnezeu este probabil mai important decât dacă numele atașat acestuia este corect din punct de vedere tehnic.
De asemenea, "cerul" nu este destinația finală pentru credincioșii în Hristos. În Vechiul Testament, cerul se referă de obicei la "ceruri", adică la cer sau poate la ceea ce noi am numi spațiu - un loc "acolo sus". Acest lucru a ajuns să fie asociat cu locul unde Se află Dumnezeu. În Apocalipsa, vedem cum închinarea înaintea lui Dumnezeu are loc în cer (capitolele 4-5), dar cuvântul cer se poate referi și la "văzduh". Când Isus S-a înălțat, El S-a înălțat "la cer" (Faptele Apostolilor 1:11), dar acest lucru poate însemna pur și simplu că S-a înălțat, fără a specifica faptul că S-a dus într-un loc numit cer. De asemenea, atunci când se va întoarce, El va coborî din cer (1 Tesaloniceni 4:16). În 2 Corinteni 12, Pavel relatează experiența de a fi răpit în "al treilea cer", care este chiar locuința lui Dumnezeu. La fel, Evrei vorbește despre slujirea lui Isus în cer (Evrei 1:3; 8:1; 9:24-25). Deoarece 2 Corinteni 5:8 spune că, dacă credincioșii sunt "departe de trup", adică morți, ei sunt "acasă la Domnul", atunci este corect să spunem că un creștin care moare "merge în cer".
Cu toate acestea, cerul nu este casa veșnică a creștinului. 2 Corinteni 5 subliniază, de asemenea, că în timp ce suntem în cer, departe de trup, așteptăm cu nerăbdare învierea trupului nostru. Prea adesea, veșnicia cu Dumnezeu este imaginată ca stând pe nori și cântând la harfă. Ființele umane au fost create cu trupuri fizice, iar cei care au devenit copii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos așteaptă noi trupuri fizice, materiale. De asemenea, știm că cerurile și pământul actuale (la care se face referire în Geneza 1:1) vor fi distruse și înlocuite cu ceruri noi și un pământ nou "unde locuiește neprihănirea" (2 Petru 3:12-13).
Cerurile și pământul noi sunt casa veșnică a credincioșilor. Imaginile din Apocalipsa 21-22 par să indice condiții asemănătoare Edenului. Încă o dată, Dumnezeu va locui în mijlocul poporului Său. Adam și Eva au primit sarcina de a îngriji grădina și de a supune pământul înainte de cădere și există toate motivele să credem că poporul lui Dumnezeu care locuiește pe noul pământ în trupuri înviate va continua munca lui Adam și a Evei înainte de cădere, bucurându-se de munca pe care o fac și de părtășia neîngrădită cu Dumnezeu. Pe noul pământ, vom continua să muncim, să învățăm, să creștem, să ne dezvoltăm și să realizăm lucruri. Din moment ce au existat animale în Eden, este foarte posibil să existe animale și pe noul pământ.
Un cântec vechi spune: "Lumea aceasta nu este casa mea; sunt doar în trecere", iar câteva versuri mai târziu: "Dacă cerul nu este casa mea, atunci, Doamne, ce voi face?" Este adevărat că această lume nu este casa noastră. Dar ar fi corect din punct de vedere tehnic să spunem că nici raiul nu este casa noastră. Când murim și mergem în cer, acesta va fi, de asemenea, un loc prin care suntem doar "în trecere", în timp ce ne așteptăm noile trupuri făcute pentru a trăi, a munci, a ne închina și a ne împărtăși pe noul pământ. În acest sens, ceea ce considerăm a fi raiul - un loc în care ne bucurăm pe deplin de prezența lui Dumnezeu - nu va fi în rai, ci pe pământ - noul pământ recreat.
Apocalipsa 21:1-5 consemnează această scenă: "Apoi am văzut un cer nou și un pământ nou; pentru că cerul dintâi și pământul dintâi pieriseră, și marea nu mai era. Și eu am văzut coborându-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfântă, Noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. Și am auzit un glas tare care ieșea din scaunul de domnie și zicea: «Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, și ei vor fi poporul Lui, și Dumnezeu însuși va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va șterge orice lacrimă din ochii lor. Și moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tânguire, nici țipăt, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut.» Cel ce ședea pe scaunul de domnie a zis: «Iată, Eu fac toate lucrurile noi.»"
Este important de reținut că "raiul vine pe pământ" numai prin intervenția miraculoasă a lui Dumnezeu și prin re-creație. Niciun efort uman, oricât de nobil ar fi el în unele cazuri, nu va putea vreodată să creeze "raiul pe pământ". Nu putem fabrica utopia. Prin lucrarea Duhului Sfânt, creștinii au acces la Dumnezeu și sunt eliberați de multe dintre efectele păcatului, dar încă nu avem decât o idee despre ceea ce urmează să se întâmple.
English
Va fi raiul pe pământ?
