Ответ:
Андрогинность - это обладание и женских, и мужских качеств. Андрогинный стиль, или стиль унисекс, размывает границы гендерной идентичности или некоторым образом сочетает в себе мужские и женские элементы или черты. Чтобы человек, образ жизни или предмет одежды считался андрогинным, он не должен иметь ярко выраженной гендерной идентичности. По-настоящему андрогинный человек не может быть легко распознан ни как мужчина, ни как женщина, и это путаница намеренная.
Хотя многие вещи не являются ни мужскими, ни женскими (образование, работа, автомобили и т. д.), личная андрогинность редко бывает случайной. Многие люди выбирают андрогинный образ, чтобы сделать политическое или моральное заявление. Женщины, которые закалывают волосы, перевязывают грудь и носят мешковатую мужскую одежду, пытаются скрыть свою женственность. Точно так же мужчины, которые укладывают волосы традиционно женственным способом, носят женскую одежду или наносят макияж, пытаются бросить вызов стереотипному мужскому облику. Многие люди, которые предпочитают выглядеть андрогинами, также борются с проблемами гендерной идентичности, транссексуализмом или гомосексуальностью. Но если внешний облик человека - это вопрос личного выбора, нужно ли учитывать моральные и духовные факторы? Говорит ли Библия что-нибудь об андрогинности?
Бог специально создал два разных пола, чтобы они выполняли две разные роли в Его творении (Бытие 1:27). Бог создал Адама в особом акте творения (Бытие 2:7). Затем Он создал женщину, Еву, из ребра Адама, чтобы она была ему помощницей (Бытие 2:20-22). Адам и Ева обладали совершенно разными физическими данными. Они явно отличались друг от друга, потому что Бог создал их разными, и Ему нравилось, что они такие (Бытие 1:31). Мужчина и женщина были созданы для размножения, чтобы земля была наполнена существами, несущими в себе образ Божий (Бытие 1:28). Только мужчина и женщина, соединившись, могут создать новое человеческое существо, и для этого необходимы физические различия полов.
Когда Бог давал Закон Израилю, Он ввел запрет на размывание полов. Во Второзаконии 22:5 говорится: "Женщина не должна надевать мужскую одежду, и мужчина не должен надевать женскую одежду, потому что Господу, твоему Богу, отвратителен любой, кто делает подобные вещи" (НРП). Это не означает, что женщина не может одеть рабочие штаны, чтобы вычистить стойла, или мужчина - надеть фартук, чтобы приготовить стейк на гриле. В этом стихе речь идет о тенденции, которая сегодня набирает обороты: намеренная маскировка мужских или женских черт в попытке бросить вызов своему полу, данному Богом.
Божьи законы всегда сосредоточены на сердце. Его гораздо больше волнуют наши мотивы и отношение сердца, чем результат наших действий. Люди, которые намеренно отвергают пол, который Он им дал, отвергают Его и Его замысел. По сути, женщина, которая одевается, чтобы казаться андрогином, говорит Богу: "Ты совершил ошибку". Мужчина, который переодевается или носит двусмысленную одежду, говорит Богу: "Ты не можешь удовлетворить мои потребности. Ты не знаешь, что делаешь". И то, и другое - способ бросить вызов Божьему праву быть Господом над нашей жизнью. Отвергать свой пол или скрывать его - один из самых кощунственных способов отвергнуть Божье право властвовать над нами. Если Он даже не может правильно определить наш пол, то как же Он может правильно определить что-то еще?
Кто-то может возразить, что, представляя себя андрогином, он не отвергает свой пол, а лишь социальные стереотипы, связанные с этим полом. Однако этот аргумент слишком слаб, поскольку существуют десятки альтернативных способов развенчать стереотипы и при этом отметить те черты, которые делают мужчин и женщин уникальными. Женщинам не нужно придерживаться сексуального или откровенного стиля только потому, что культура изображает женственность именно таким образом. И мужчины правы, когда сопротивляются мачисткой, безэмоциональной модели, навязанной им сверстниками. Но мужественность и женственность заложены в наших душах гораздо глубже, чем то, что отражается во внешнем мире. Гендер лежит в основе того, кто мы есть как личности.
Женщина может быть летчиком-истребителем, прорабом на стройке или водителем грузовика, и при этом подчеркивать свою женственность в том, как она выглядит. Мужчина может быть отцом, сидящим дома, медсестрой или секретарем, не жертвуя своей мужественностью. Андрогинность только запутывает проблему. Невозможно по-настоящему узнать и быть узнанным, когда скрывается самая главная часть человека - его пол. Люди, выбирающие андрогинную внешность, могут не осознавать, какой неоднозначный сигнал они посылают. Они могут считать, что преуменьшают значение своего пола, пытаясь сосредоточиться на том, кем они себя считают на самом деле. На самом же деле они привлекают излишнее внимание к гендеру, провоцируя у каждого прохожего вопрос: "Что это?".
Поп-культура сходит с ума от гендерного безумия, выбрасывая здравый смысл и реальность в окно в попытке быть "модной" и "прогрессивной". Андрогинность теперь превозносится, а на гендерную реальность смотрят с презрением, но превозношение чего-то не делает это правильным, а презрение не делает это неправильным. Когда-то рабство прославлялось, но это не делает его правильным. Детский труд приемлем во многих частях света, но это не делает его правильным. Проституция и торговля детьми процветают во многих странах, но это не делает их правильными. И хотя гендерная путаница, трансгендерность и андрогинность сегодня на волне популярности, это не делает их правильными.
