Вопрос: Что такое кастовость? Что Библия говорит о кастовой системе?
Ответ:
Кастовость - это система, в которой общество разделено на классы, или касты, на основе различий в унаследованном ранге, богатстве, роде занятий или расе. В индуизме в Индии касты - это строго соблюдаемые социальные классы, основанные исключительно на наследственности. Члены каждой касты ограничены в своих занятиях и связях с другими кастами.
Кастовость в той или иной форме существует в большинстве других обществ, если не во всех. В Библии термин "каста" не встречается, но идея, лежащая в его основе, - да. Иудеи считали самаритян своего рода "низшей кастой", воспринимая их как полукровок, не являющихся ни полноценными иудеями, ни полноценными язычниками.
Кастовость иудеев и самаритян объяснялась еще двумя факторами: самаритяне исторически выступали против восстановления Иерусалима иудеями (Ездра 4:17), и самаритяне исповедовали другую религию (Иоанна 4:20). В новозаветные времена евреи не имели ничего общего с самаритянами (Иоанна 4:9) и по возможности избегали всего региона, где они жили.
Важно отметить, что обращение евреев с самаритянами не находит оправдания в Библии. На самом деле Иисус полностью противоречил распространенному в иудаизме представлению о самаритянах как о полукровках из низшей касты. Иисус обязательно посещал Самарию (Иоанна 4:4), а в одной из самых известных Его притч героем был самарянин (Луки 10:30-37). Таким образом, Иисус открыто учил против кастовости. По словам Иисуса, наши ближние - это все, даже те, на кого мы можем смотреть свысока, как на низших.
Для евреев времен Иисуса все были "низшей кастой", чем они. Ведь только евреи были избраны Богом. Но вместо того чтобы стремиться стать благословением для всех народов на земле (Бытие 22:18; Галатам 3:7-9), они возгордились своим наследием (см. Иоанна 8:33, 39). Они забыли, что Божье избрание было основано не на каких-то их качествах, а исключительно на Его природе любви (Второзаконие 7:7-8).
Точно так же христиане сегодня не должны считать себя выше других. Библия запрещает мыслить по кастовому принципу: "Бог спас нас и призвал нас Своим святым призывом не по нашим заслугам, но для исполнения Своей цели и по Своей благодати, данной нам через Христа Иисуса еще до начала времен" (2 Тимофею 1:9, НРП; ср. Титу 3:5). Бог избирает Свой народ не потому, что мы чем-то заслужили это, а по Своей любви и предназначению для нас. Нам нечем хвалиться, кроме креста Христова (Галатам 6:14), и у нас определенно нет причин для стратификации людей в нашем сознании.
Тенденция к кастовости очень сильна. Даже Петр, который знал, как должно быть правильно, попал в ловушку, обращаясь с одной группой верующих иначе, чем с другой. В Послании к Галатам 2:11-13 Павел описывает ситуацию: в Антиохии Петр привык есть с христианами из язычников, что было абсолютно правильно. Но когда некоторые иудеи пришли из Иерусалима, Петр поступил лицемерно и перестал есть с язычниками, а ел только со своими соотечественниками-иудеями. Это был грех, показывающий страх перед людьми и неправедное разделение Божьего народа. Павел вынужден был противостоять Петру, "потому что он был виноват” (стих 11).
Послание к Галатам 3:28 наносит смертельный удар по кастовости в церкви: "Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!". Здесь Павел берет три распространенных способа разделения людей - по культуре, по социальному положению и по полу - и разрушает этот образ мышления. Во Христе мы все находимся в равных условиях. У всех нас одинаковые духовные потребности, и все мы спасены одинаково: по благодати через веру в Иисуса. Во Христе не существует каст; мы едины как Его Тело (1-е Коринфянам 12:13, 27).
Иаков обращается к другой форме кастовости, которая распространена и сегодня: "Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа, нашего славного Господа, не оказывая предпочтения одним людям перед другими. Допустим, что на ваше собрание придет человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдет другой, бедный и в грязной одежде. Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», а бедному скажете: «Постой там» или же: «Садись здесь, у моих ног», то не проявляете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями? Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Бог тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его? А вы презираете бедного" (Иак. 2:1-6). Особое внимание к богатому и пренебрежение к бедному - это признаки кастовости. Христиане не должны относиться друг к другу по-разному. Светское общество, естественно, любит разделять и классифицировать, но не "верующие в нашего славного Господа". Такая дискриминация - грех.
С библейской точки зрения, у кастовости нет никаких причин для существования. Кастовость - это продукт мирского мышления падшего человечества. Христиане должны отказаться от каст, потому что мышление, лежащее в основе кастовости, устарело во Христе.
