Вопрос: Как христианин должен реагировать на людей, утверждающих: "Я видел Иисуса"?
Ответ:
Во время Своего земного служения за Иисусом часто следовали большие толпы людей, куда бы Он ни пошёл. Многие видели, слышали, исцелялись и разговаривали с Ним. После воскресения Иисус также явился Своим ученикам, Марии Магдалине и более чем пятистам человек (1 Коринфянам 15:6). С момента Своего вознесения Иисус восседает по правую руку от Бога. Когда сегодня люди утверждают, что им было небесное видение или говорят: “Я видел Иисуса”, мы должны подходить к этому с осторожным скептицизмом.
Некоторым избранным людям были даны видения Иисуса в Его славе, таким как Стефан (Деяния 7:55-56) и Иоанн (Откровение 1:12-16). Павел встретил Господа Иисуса на дороге в Дамаск (Деяния 9:1-19). Во время этой встречи Павел увидел яркий свет и услышал голос Иисуса, но Писание нигде не говорит, что Павел видел Иисуса во плоти в тот момент.
Иисус сообщил Своим ученикам, что после Своей смерти и воскресения Он больше не будет в этом мире. В Своей Первосвященнической молитве, записанной в Евангелии от Иоанна 17, Иисус молится о защите для Своих учеников, потому что Он “уже не в мире” (Иоанна 17:11). Он знал, что Его время на земле подходит к концу и что Он больше не будет физически присутствовать со Своими последователями. Вместо этого Он обещал послать Духа Святого, чтобы Он пребывал в них (Иоанна 14:17; 15:26), а Сам будет восседать на небесах с Отцом.
Если кто-то сегодня действительно увидит Иисуса, для этого потребуется божественное видение или небесное откровение. Библия не даёт никаких указаний на то, что после завершения апостольского века следует ожидать таких внебиблейских откровений. Канон Писания является полным (см. Откровение 22:18). Уже по этой причине, когда кто-то утверждает: “Я видел Иисуса”, христианин должен подходить к этому с осторожным скептицизмом. Если человек действительно видел Иисуса сегодня, то его видение не должно противоречить истинам Библии и не может добавлять ничего нового к откровению, которое Бог уже дал нам в Своём Слове.
Некоторые из тех, кто утверждал: “Я видел Иисуса”, впоследствии сбили с пути многих людей. Например, в 1820 году Джозеф Смит заявил, что видел Иисуса, и это привело к возникновению мормонизма. В 1844 году Эллен Г. Уайт заявила о видении Иисуса, что стало основой для адвентизма седьмого дня. Очевидно, что не все, кто утверждает, что видел Иисуса, находятся на стороне истины.
Бывшие мусульмане иногда рассказывают, что видели Иисуса во сне, и это привело их к тому, что они оставили ислам и уверовали в Христа. Такие истории чаще всего встречаются в “закрытых” странах, где доступ к Библии и Евангелию ограничен. Хотя мы должны осторожно относиться к любым заявлениям о снах, посланных Богом, и хотя маловероятно, что все такие сны являются реальными посещениями Иисуса, мы можем допустить возможность того, что Бог использует такие методы, чтобы привести людей к вере во Христа. “Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать” (Исаия 59:1), и методы, которые Бог использует для распространения Евангелия, зависят только от Него.
Заявление “Я видел Иисуса” должно быть встречено со здоровой долей скептицизма и благоразумия. Если явившийся кому-то “Иисус” хоть в чем-то отличается от Иисуса, представленного в Библии, такое видение следует отвергнуть как ложное. Если “Иисус” даёт указания, ведущие к греху, видение также ложно и должно быть отвергнуто. Если видение приводит к гордости для его получателя, от него следует отказаться. И, наконец, если видение Иисуса побуждает человека меньше полагаться на написанное Слово Божье и больше на личный опыт, это видение не от Бога.
Во 2-м Послании Петра 1:16-18 апостол делится своим личным опытом на горе Преображения, где он воочию увидел славу Христа. Однако вместо того, чтобы использовать этот опыт как основание для веры, Петр указывает своим читателям на написанное Слово Божье: “И притом мы имеем вернейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему” (2 Петра 1:19). Чудеса, сны и видения всегда должны занимать второстепенное положение по отношению к Писанию.
Мы ходим верой, а не видением (2 Коринфянам 5:7). У нас есть написанное Слово Божье. У нас есть Утешитель — Дух Святой. Мы имеем блаженство верить в Христа, не видя Его: “Блаженны невидевшие и уверовавшие” (Иоанна 20:29).
