Ответ:
Выражаясь кратко, документальная теория утверждает, что пять первых книг Библии – Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие – не были полностью написаны Моисеем, умершим в 1451 г. до н.э., но и различными авторами/компиляторами. Теория основана на факте, что в различных частях Пятикнижия использованы различные имена Бога и что существуют заметные различия в лингвистических стилях. Четыре предположительных автора, или источника, условно названы Яхвист (использовал имя Яхве); Элогист (использовал имя Элохим); автор Второзакония и Жреческий кодекс. Более того, документальная гипотеза утверждает, что разные части Пятикнижия были, вероятно, скомпилированы в IV столетии до н.э., предположительно Ездрой.
Итак, почему в книгах, предполагаемо написанных одним автором, встречаются разные имена Бога? Например, в главе 1 книги Бытие используется имя Элохим, в то время как во 2-й главе – имя Яхве. Похожие случаи довольно часто встречаются в Пятикнижии. Ответ достаточно прост. Моисей использует разные Божьи имена, чтобы сделать ударение на чем-то. В 1-й главе Бытия Бог – Элохим, могущественный Бог-Творец. Во 2-й главе Бог – Яхве, личный Бог, который создает и общается с человечеством. Это не указывает на различных авторов, но на одного автора, использовавшего различные имена Бога, чтобы подчеркнуть и описать различные аспекты Его характера.
Относительно различных стилей, то не следует ли нам ожидать, что автор может применять различные стили при написании истории (Бытие), законодательных документов (Исход, Второзаконие) или описании сложных деталей системы жертвоприношений (Левит)? Документальная гипотеза использует объяснимые отличия Пятикнижия для изобретения замысловатой теории, не имеющей основания ни в реальности, ни в истории. Никаких отдельных документов никогда не было найдено. Ни один древний иудейский или христианский ученый никогда даже не намекал на существование таких документов.
Самым убедительным аргументом против документальной теории является сама Библия. Иисус в Евангелии от Марка 12:26 сказал: «А что касается воскресения мертвых, разве вы не читали в книге Моисея о том, как Бог из горящего терна сказал ему: “Я – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”?». Таким образом, Иисус прямо говорит, что Моисей написал историю о горящем кусте в книге Исход 3:1–3. Лука в Деяниях 3:22 комментирует стих из Второзакония 18:15, называя Моисея автором этого текста. Павел в Римлянах 10:5 говорит о праведности, согласно описанию Моисея в Левит 18:5. Таким образом, Павел подтверждает, что Моисей был автором книги Левит. Итак, мы имеем Иисуса, Который указывает, что Моисей был автором книги Исход, Луку (в Деяниях), упоминающего, что Моисей написал Второзаконие, и Павла, утверждающего, что Моисей был автором книги Левит. Чтобы документальная теория подтвердилась, Иисус, Лука и Павел должны были быть либо обманщиками, либо ошибаться в своем понимании Ветхого Завета. Давайте возложим свою веру на Иисуса и авторов Священного Писания, а не на нелепую и безосновательную документальную теорию (2 Тимофею 3:16–17).
