Вопрос: Нарушает ли вторую заповедь изображение Иисуса в кино?
Ответ:
Иисус изображался в многочисленных фильмах и телепередачах. Эти изображения на пленке не всегда точны. Более того, некоторые из них намеренно богохульны. Другие выглядят как позитивные, благонамеренные попытки искренне представить Христа и Его земную жизнь. Являются ли эти изображения библейскими? Допустимы ли они? Оскорбительные, развратные версии Иисуса явно греховны. Некоторые христиане утверждают, что любое изображение Иисуса на кинопленке нарушает вторую заповедь, которая гласит: “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли” (Исход 20:4). Однако закон, о котором идет речь, запрещает фактическое идолопоклонство и изображения, предназначенные для неправильного поклонения (Исход 20:5). Он не осуждает все формы визуального изображения.
Ключевым термином во второй заповеди является древнееврейский корень pecel. Он был переведен как “истукан”. Это слово подразумевает нечто вырезанное или начертанное. Однако pecel относится к предмету, специально предназначенному для поклонения: идолу (Исход 20:4). Для других резных изображений, например, упомянутых в 1 Царств 6, используются другие древнееврейские термины. Вторая заповедь продолжает говорить о преклонении и поклонении этим запрещенным предметам (Исход 20:5). Когда этот термин, встречающийся в Десяти заповедях, появляется в других местах Библии, он всегда связан с идолопоклонством и неправильным поклонением (например, Псалом 95:7; Исаия 42:17; Аввакум 2:18). В других переводах Исхода 20:4 используются такие термины, как “резное изображение” или просто “идол”.
Полный текст заповеди относится к изображениям чего бы то ни было — духовного или физического — используемого в целях поклонения. Если бы заповедь запрещала все возможные изображения Иисуса, то она запрещала бы изображения чего бы то ни было по любой причине. Если объект не является предметом молитв, подношений, почитания или других духовных практик, он не является идолом. Конечно, предмет может стать идолом, даже если он не был сделан с таким намерением (2 Царств 18:4). Но украшения храма Соломона (3 Царств 6:29, 32) и фигурки, помещенные на ковчег завета (Исход 25:18), не были запрещенными предметами. Это означает, что вторая заповедь не запрещала все художественные изображения Иисуса.
Однако изображение Иисуса в кино вызывает определенные сомнения. Кино и телевидение приковывают наше внимание и оказывают сильное влияние. Если не проявлять осторожности, то детали из этих медиа превращаются в предположения, которые становятся традициями, а затем превращаются в догмы. Многие современные ожидания относительно Иисуса обусловлены Его изображением в произведениях искусства. Некоторые из них настолько укоренились, что люди могут обидеться, если Иисус изображен не в стереотипной манере. В современном контексте можно поддаться искушению отождествить конкретного актера в воображении с “настоящим Иисусом”. Это заставляет некоторых верующих чувствовать себя неловко, даже если они сами не испытывают такого желания. Если или когда экранный Иисус ведет себя не так, как вел бы себя настоящий Христос, это дает повод для ложной веры и непонимания.
Тем не менее, заблуждения возможны и с помощью других средств, кроме кино. Иисуса также можно исказить в печати, в статичном искусстве и, конечно, в проповеди и беседе (Галатам 1:6). Библия не запрещает все художественные изображения Иисуса. Поскольку Библия дает лишь ограниченное количество подробностей о Его полной, всецело человеческой жизни (Иоанна 21:25), мы можем свободно использовать “освященное воображение” для домыслов. Сами по себе фильмы с актерами, изображающими Христа, не являются греховными. Конкретный случай может быть глубоко, оскверненно неправильным, но в таких случаях грех заключается в богохульстве, а не в самом изображении.
