Ответ:
Иисус часто появляется в Ветхом Завете — не под этим именем и не в той форме, в которой мы видим Его в Новом Завете, но, тем не менее, Он там есть. Тема всей Библии — Христос.
Иисус Сам подтвердил тот факт, что Он находится в Ветхом Завете. В Евангелии от Иоанна 5:46 Он объяснил некоторым религиозным лидерам, оспаривавшим Его, что Ветхий Завет говорит о Нем: “Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне”. По словам Иисуса, вся работа Бога с человеком с начала времён указывала на Него. Ещё один случай, когда Иисус показал, что Он находится в Ветхом Завете, произошёл в день Его воскресения. Иисус шёл с двумя Своими учениками и, “начав от Моисея и из всех пророков, изъяснил им сказанное о Нем во всем Писании” (Луки 24:27). Ранее, перед распятием, Иисус указал на Исаию 53:12 и сказал: “Ибо, говорю вам, должно исполниться и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу” (Луки 22:37).
По некоторым подсчетам, более 300 пророчеств Ветхого Завета указывают на Иисуса Христа и были исполнены Им в Его земной жизни. Среди них пророчества о Его уникальном рождении (Исаия 7:14), земном служении (Исаия 61:1) и даже о том, как Он умрет (Псалом 21). Иисус шокировал религиозный истеблишмент, когда встал в синагоге Назарета и прочитал из Исаии 61, закончив это комментарием: “Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами” (Луки 4:21).
Еще один способ, которым Иисус присутствует в Ветхом Завете, - это христофании, то есть явления Сына Божьего до воплощения. Ветхий Завет использует термин “Ангел Господень” как взаимозаменяемый с Господом, когда речь идет об этих посещениях. Одна христофания встречается в Бытие 18:1-33, когда Господь явился Аврааму в человеческом облике. Подобные осязаемые встречи с божеством разбросаны по всему Ветхому Завету (Бытие 16:7-14; 22:11-18; Судей 5:23; 3 Царств 19:35; Даниила 3:25).
Но есть еще более глубокие пути, которыми Иисус встречается в Ветхом Завете. Они проявляются в том, что мы называем “типами”. Тип - это человек или предмет в Ветхом Завете, который предвещает человека или предмет в Новом. Например, скиния, жертвенная система и Пасха - все это прообразы искупления Христа. Кроме того, некоторые ветхозаветные персонажи отражают элементы жизни Христа. Моисей, как и Иисус, говорил от имени Бога, противостоял злым силам того времени и привел свой народ к свободе через чудесное избавление. Жизнь Иосифа - еще один пример жизни Христа.
Многие исторические события Ветхого Завета стали символами того, что Бог совершит в будущем через Христа. Например, Бог призвал Авраама принести своего сына Исаака в жертву. Авраам произнес эти пророческие слова в ответ на вопрос Исаака об агнце: “Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой” (Бытие 22:8). Бог действительно предоставил барана вместо Исаака, символизируя то, что Он сделает тысячи лет спустя на той самой горе, когда Его собственный Сын будет принесен в жертву вместо нас (Матфея 27:33). Таким образом, события, связанные с жертвоприношением Исаака, служат прообразом жертвоприношения Христа.
Иисус сослался на другое событие в истории Израиля как на предвестие Своего распятия. В пустыне народ, следовавший за Моисеем, согрешил, и Бог наслал на них змей, чтобы они жалили их. Люди умирали и обратились за помощью к Моисею. Бог велел Моисею сделать медного змея и выставить его на знамя; всякий, ужаленный, взглянув на него, оставался жив (Числа 21:4-9). Иисус ссылается на этот случай в Евангелии от Иоанна 3:14-15: “И, как Моисей вознес змея в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”.
Божий замысел о скинии - это еще один способ, которым Иисус присутствует в Ветхом Завете. Жертвенник во дворе символизирует необходимость жертвы Иисуса для искупления нашего греха. Умывальник показывает Иисуса как источник воды жизни (Иоанна 4:14). Внутри Святого места светильник указывает на то, что Иисус - свет миру (Иоанна 9:5). Стол с хлебами - это Иисус как хлеб жизни (Иоанна 6:35). В жертвеннике с фимиамом Иисус - наш небесный заступник, непрестанно возносящий за нас молитвы (Римлянам 8:34; Евреям 7:25). Согласно Евреям 10:20, завеса перед ковчегом завета - это изображение человеческой плоти Иисуса.
Сын Божий есть не только в Новом Завете; Иисус есть и в Ветхом Завете. Иисус - обещанный Богом Мессия. От девственного рождения в Вифлееме (Исаия 7:14; Луки 1:35; Михея 5:2), через путешествие в Египет (Осия 11:1; Матфея 2:14-15), через служение исцеления и надежды (Бытие 3:15; 1 Иоанна 3:8), через воскресение (Псалом 16:9-11; Деяния 2:31), Иисус Христос является темой как Ветхого, так и Нового Заветов. Можно сказать, что Иисус - причина Библии. Он - Живое Слово. Вся Библия - это маяк, указывающий нам на Божье предложение примирения, надежду на прощение и вечную жизнь через Иисуса Христа, нашего Господа.
