Ответ:
Христиане иногда используют фразу "Иисуса достаточно" в качестве ободряющего примера, но что она означает на самом деле? Для чего Иисус "достаточен"?
Иисуса достаточно, чтобы спасти нас. Иисус “одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых” (Евреям 10:14). Петр проповедовал, что “нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12). Иисус — единственное имя, которое может взять на себя наш грех и спасти нас: “имя Иисуса” означает всё, чем является и что делает Иисус Христос. Нет буквально никого и ничего другого, что мы могли бы добавить к Христу для нашего спасения. Он завершил работу на кресте (Иоанна 19:30), и того, что Он сделал, достаточно, чтобы спасти нас.
Иисуса достаточно, чтобы обеспечить нас. Павел писал в Послании к Филиппийцам 4:19: “Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе, Христом Иисусом”. Это перекликается со словами Иисуса о Божьей заботе о Своем творении: воробьи и травы полевые не беспокоятся и не трудятся в поисках пищи или одежды (Матфея 6:25-31). Из этого следует, что раз Бог заботится о таких ничтожных вещах в творении, то Он будет заботиться и о Своем народе. У Иисуса есть возможность и желание удовлетворить любую нашу нужду.
Иисуса достаточно, чтобы благословить нас. Павел сказал, что Бог “благословил нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефесянам 1:3). Он не сказал “несколькими” духовными благословениями; он сказал “всяким” духовным благословением. Поскольку мы не можем добавить ничего больше к слову “всякое”, Иисуса действительно достаточно для удовлетворения всех наших духовных нужд.
Иисуса достаточно, чтобы вооружить нас. У нас есть обетование, что Божья “божественная сила даровала нам всё потребное для жизни и благочестия” (2 Петра 1:3). И снова язык здесь показывает, что мы не можем добавить ничего больше: абсолютно всё — это всеобъемлющее. Ничто, кроме Иисуса, не нужно, чтобы вооружить нас для жизни, угодной Богу.
Иисуса достаточно, чтобы укрепить нас. Когда Павел трижды молил Господа удалить шип из его плоти, Он ответил: “довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи” (2-е Коринфянам 12:9). Даже когда мы слабы, силы Иисуса достаточно, чтобы нести нас дальше. На самом деле, наша слабость только совершенствует Его силу, не оставляя места для добавления другого источника силы.
Иисус — это все, что нам нужно; нет ничего и никого, что можно было бы добавить к Христу. Его личность и Его дела совершенны. Он есть путь, истина и жизнь (Иоанна 14:6). Он единственный, кто может спасти, обеспечить, благословить, оснастить и укрепить. Вера в Христа подразумевает доверие к Его полной достаточности.
В ночь ареста Иисуса Филипп обратился к Господу с просьбой: “Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас” (Иоанна 14:8). Иисус ответил, что Его достаточно: “столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?” (стих 9). Филипп думал, что ему нужно что-то еще — может быть, еще одно знамение, может быть, еще немного откровения — и этого будет достаточно. Но у Филиппа уже было все, что ему было нужно, — Он стоял прямо перед ним. Иисуса достаточно.
