Ответ:
"Иисус — это ответ" — популярный лозунг. Не хватает вопроса. Иисус — это ответ на что? Что пытаются донести люди, утверждая, что Иисус — это ответ?
Иисус — это ответ на наши испорченные отношения с Богом. Когда Бог создал Адама и Еву, они наслаждались совершенным общением с Ним. Но Адам согрешил, ослушавшись Бога, и тем самым принес в мир смерть (Бытие 3:8-19; Римлянам 5:12; 6:23; 1 Коринфянам 15:21-22). Значительная часть этой смерти — духовная смерть. Отношения человечества с Богом нарушены. Бог покрыл Адама и Еву (Бытие 3:21) и пообещал Искупителя, который победит сатану и примирит Бога и человека (Бытие 3:15). Повествование Ветхого Завета постепенно раскрывает Божий план спасения людей. Новый Завет показывает нам, что Иисус — это обещанный Искупитель. Иисус искупил наш грех и восстановил возможность отношений с Богом.
Иисус сказал: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14:6). Иисус — это ответ, единственный ответ на наши разрушенные отношения с Богом. Без Него нет спасения (Деяния 4:12; 1 Тимофею 2:5-6). Библейский термин, обозначающий Божий акт примирения с грешным человечеством, — примирение (см. 2 Коринфянам 5:18). Римлянам 5:10 напоминает нам о том, что во Христе враги Божии стали Его друзьями и получили жизнь: “Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его”.
Иисус — это ответ на проблему нашей отчуждённости от Бога. Именно Иисус делает возможным прощение наших грехов и дарует нам статус детей Божьих (Иоанна 1:12-13). Именно Иисус восстанавливает наши отношения с Богом, чтобы мы могли общаться с Ним в течение нашей жизни, а в конечном итоге жить с Ним вечно.
Иисус — это ответ на наши угрызения совести. Даже после спасения мы продолжаем грешить и испытывать временные последствия греха. Грех мешает нам полноценно общаться с Богом. Но у нас есть Божье обещание: «Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи наши и очистить нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Иисус — это Тот, Кто «омывает наши ноги» от ежедневных загрязнений греха, даже после того, как мы «полностью искупались» (см. Иоанна 13:10). Именно благодаря Иисусу мы можем получить прощение и очиститься. Он — ответ на нашу проблему греха как сейчас, так и в вечности.
Иисус — это ответ на наши испорченные отношения друг с другом. Когда Адам и Ева согрешили, они не только нарушили свои отношения с Богом, но и испортили отношения друг с другом (см. Бытие 3:12, 16). С тех пор люди испытывают трудности в отношениях друг с другом (см. Бытие 4:8). Этот разрыв отношений проявляется по-разному, в том числе и в виде стен, которые мы возводим между расами. В эпоху Нового Завета существовало серьезное разделение между язычниками и иудеями. Иисус — это ответ на все виды дисгармонии: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду … чтобы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир … ибо чрез Него и те и другие имеем доступ к Отцу в одном Духе» (Ефесянам 2:14-18; ср. Галатам 3:26-29).
Иисус наставлял Своих последователей любить друг друга смиренно и жертвенно (Иоанна 13:34-35). Иисус молился о единстве среди Своих последователей (Иоанна 17), и это единство было принято ранней церковью (Деяния 8 и 10). Поскольку мы получили прощение в Иисусе, мы можем прощать других. Иисус — это ответ на наши проблемы в отношениях.
Иисус — это ответ на бессмысленное существование. Автор Екклесиаста сокрушается о бессмысленности мирских занятий в отрыве от Бога. Когда мы духовно мертвы, жизнь в конечном итоге пуста. Ничто в этом мире не сможет полностью удовлетворить самые сокровенные желания нашего сердца (см. Псалом 73:25). Но в Иисусе у нас есть цель. Он сказал: “Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком” (Иоанна 10:10). Христианская жизнь — это плодотворная жизнь. Мы приглашены быть частью Божьей работы в мире, нам поручено делиться Евангелием и делать учеников (Матфея 28:18-20). Мы ничего не можем сделать отдельно от Иисуса, но в Нем мы приносим много плода (Иоанна 15:5).
Иисус — это ответ на наши тревоги и сомнения. Жизнь сопряжена с трудностями, а с трудностями приходят тревоги, страхи и сомнения. Иисус сказал Своим последователям: “Это сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (Иоанна 16:33). Иисус напоминал нам о Божьей любви и заботе (Матфея 6:25-33). Иисус также дал нам Святого Духа, чтобы Он пребывал с нами вовек (Иоанна 14:16-17; 16:7-15). Иисус — это причина, по которой мы не одиноки. Он — ответ на наши страхи и сердечные боли, потому что может сочувствовать нам, прожив человеческую жизнь в этом разбитом мире (Евреям 4:15-16). Иисус дарует нам мир и дает силы переносить и даже радоваться трудностям этой жизни (Иакова 1:2-5).
Иисус — это ответ на проблемы мира. Опыт подсказывает нам, что мир сломан и нуждается в исцелении — иногда его повреждения очевидны. Иисус — это ответ. У Него есть план по восстановлению этого мира: “Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве Его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это” (Исаия 9:6-7). Мир во всем мире остается труднодостижимой целью в нашем раздираемом войнами обществе, но однажды Иисус все расставит на свои места, и Князь мира будет править в истинной справедливости, принося благословения и щедроты, которых мир еще не видел (см. Исаия 11). В Откровении 21 предсказывается новое небо и новая земля: “Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло” (Откровение 21:3-4).
Наступит день, когда все проблемы мира будут решены, все станет новым, и воцарится мир. Это произойдет благодаря Иисусу. Мы с нетерпением ждем Его возвращения, уповая на то, что “Господь не медлит исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” (2 Петра 3:9).
Независимо от того, каковы наши индивидуальные потребности, Иисус отвечает за нашу жизнь сегодня, и Он обещает лучшее будущее.
