Ответ:
Библия ясно представляет Иисуса Христа как единосущного Отцу (Иоанна 10:30), члена Триединого Божества, который отложил Свои права как Бог и принял человеческую плоть, чтобы жить среди нас (Филиппийцам 2:5-11; Галатам 4:4-5). Поэтому правильно называть Его Спасителем и Господом (Луки 2:11; 2 Петра 3:18; Иуды 1:25). Однако в некоторых отрывках Иисус также называется нашим братом (Евреям 2:11; Римлянам 8:29; Марка 3:34). Чтобы полностью понять концепцию Иисуса как нашего брата, давайте подробнее рассмотрим каждый из этих отрывков:
- В Евреям 2:11 говорится: “Ибо и освящающий, и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями”.
Слово, переведенное как "братья", используется для обозначения кровных родственников, но оно также относится к христианам. Общий термин "брат" в Писании обычно включает в себя и сестер. В этом отрывке автор послания к Евреям объясняет, как совершенный Богочеловек Иисус мог называть несовершенных людей Своими братьями и сестрами.
Это легче понять в терминах физических отношений. Иисус объяснил духовные реалии, сказав Никодиму, что тот должен "родиться свыше" (Иоанна 3:3). Он использовал этот физический термин, потому что все мы понимаем, что такое рождение. Когда два ребенка рождаются в одной утробе или от одного отца, они принадлежат к одной семье. У них схожая ДНК, наследственные черты и право претендовать на родство. Когда человек рождается в Божьей семье через веру в смерть и воскресение Иисуса, Бог становится нашим Отцом (Римлянам 8:15; Галатам 4:4-6). Это происходит благодаря действию Святого Духа, который вселяется в наш дух и начинает изменять нас (2-е Коринфянам 5:17). Бог также является Отцом Господа Иисуса Христа, и мы участвуем в этих отношениях как усыновленные дети. Иисус, наш брат, Своей кровью купил для нас право называть Его Отца своим Отцом. Ему не стыдно называть нас братьями, потому что Его праведность вменяется нам, делая нас непорочными, как Он непорочен (2-е Коринфянам 5:21).
- В Послании к Римлянам 8:29 говорится: “Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями”.
Некоторые культы неверно истолковывают этот стих, считая, что Иисус был лишь первым из многих Божьих приёмных детей. Однако в Библии слово “первенец” не всегда означает физическое или даже духовное рождение; скорее, “первенец” подразумевает превосходство и положение, как в Псалме 88:28: “И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли”. В Иеремии 31:9 Бог называет народ Израиля Своим “первенцем”. Поэтому, когда Павел использует термин “первенец” в Римлянам 8:29, он имеет в виду, что Иисус занимает главенствующее положение “единородного Сына Божьего” (Иоанна 3:16) и что благодаря Своему послушанию Отцу Христос сделал возможным для Своего святого Отца принять несвятых людей как Своих собственных детей. Воскресение Христа было первым из многих последующих, когда Бог собирает Своих детей домой (1 Коринфянам 15:20-23).
- В Евангелии от Марка 3:34-35 Иисус заявляет, что те, кто следует за Ним, - Его братья: “И, обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот мать Моя и братья Мои. Ибо, кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.”
Местом действия этого высказывания является дом, где Иисус учил. Его физическая семья начала беспокоиться о Нем и пришла, чтобы забрать Его к себе домой. Пока они ждали у входа в дом, вестники сообщили Иисусу об их присутствии. Вокруг Иисуса сидели ученики. Иисус сказал всем, что земные отношения важны, но духовные - это те, что надолго. С этого момента Он будет сосредоточен на установлении вечных отношений с каждым, кто доверится Ему.
Важно отметить, что критерием для того, чтобы считаться братом или сестрой Иисуса, не является умственное упражнение "верить", поскольку многие окружавшие Иисуса в Евангелии от Марка 3 считали себя верующими в Него. Квалификационный критерий для того, чтобы считаться братом или сестрой Христа, - это "исполнение воли Отца". Высшая воля Отца заключается в том, чтобы мы любили, доверяли и слушались Его Сына (Иоанна 3:36; 2-е Фессалоникийцам 1:8; Римлянам 2:7-8). Когда мы верим сердцем в Евангелие Иисуса Христа и предаем свою жизнь Его господству, Бог усыновляет нас в Свою семью и считает нас "сонаследниками" со Своим Сыном, Иисусом (Римлянам 8:17; 10:9-10). Наш Небесный Отец хочет, чтобы Его дети имели семейное сходство, и Он дал нам идеальный пример в лице нашего старшего Брата, Иисуса Христа.