Ответ:
Манихейство - древняя религия, возникшая через несколько веков после Рождества Христова. Эта вера представляла собой целенаправленную смесь зороастризма и христианства, заимствуя понятия и терминологию из обоих. Манихеи верили, что во Вселенной господствуют две противоборствующие силы - добро и зло, представленные светом и тьмой соответственно. Хотя религия манихейства просуществовала недолго, с исторической точки зрения, ее репутация сохранилась. Сегодня термин "манихейство" используется в основном для критики какой-либо точки зрения за то, что она слишком черно-белая или чрезмерно упрощенная.
Манихейство возникло в Персии в середине III века. Как и другие ранние ереси, такие как гностицизм, оно учило, что физический мир по своей природе является злом и что спасение можно получить в первую очередь через знание. Основатель манихейства известен только как Мани, что на самом деле является титулом, означающим что-то вроде "Царь света" или "Сияющий". Его учение особенно критиковало христианство. Мани критиковал Библию за то, что в ней говорится о том, что некоторые истины во Вселенной не могут быть легко поняты человеком.
Эта критика несколько иронична, поскольку манихейство - одно из самых сложных и запутанных верований в истории. Эта вера представляет собой запутанную историю о борьбе двух соперничающих сил - добра и света, зла и тьмы. Она включает в себя как минимум три разных "творения", каждое из которых основано на деталях этих космических сражений. Мани намеревался создать универсальную религию, объединив многие из основных идей зороастризма с терминологией христианства. Для этого Мани часто заявлял, что является реинкарнацией таких религиозных деятелей, как Иисус или Будда.
Манихейство имеет гораздо больше общего с такими верованиями, как зороастризм, чем с христианской теологией. За исключением отдельных слов и фраз, между Библией и учением Мани практически нет связи. В результате манихейство имело гораздо больший успех на Востоке. По мере того как язычество угасало, на Западе его заменило в основном христианство. Манихейство на короткое время стало главным конкурентом христианского Евангелия. Однако это была относительно короткая эпоха, и уже через несколько столетий манихейство практически исчезло.
Наследие манихейства проявляется в двух основных формах: исторической и риторической. Некоторые из самых ранних христианских богословских трудов были написаны специально для того, чтобы указать на ошибки и ереси в манихействе. Фактически, один из первых крупных христианских апологетов, Августин, был обращенным из манихейства. До того как принять Христа, Августин был частью манихейства в качестве "слушателя", или того, кто участвовал в нем, не давая никаких открытых обетов в отношении веры.
В наше время манихейство чаще всего используется как уничижительный термин. Когда какую-то точку зрения критикуют за игнорирование оттенков серого или за сильную ментальность "мы против них", ее часто называют "манихейской" или "неоманихейской". Это слово часто применяется к сектам, которые заимствовали идеи Мани и его учения, особенно в раннехристианской истории. Однако в современном понимании этот термин обычно имеет мало отношения к религии и гораздо больше - к политике и философии.
