Вопрос: Что такое пасхальный Агнец? Каким образом Иисус является нашим пасхальным Агнцем?
Ответ:
Пасхальный агнец — это животное, которое Бог велел израильтянам принести в жертву в Египте в ту ночь, когда Бог поразил первенцев всех семей (Исход 12:29). Это была последнее наказание, которое Бог наслал на фараона, и оно привело к тому, что фараон отпустил израильтян из рабства (Исход 11:1). После той роковой ночи Бог велел израильтянам соблюдать праздник Пасхи в память о нем (Исход 12:14).
Бог велел каждому дому израильского народа выбрать однолетнего агнца без порока (Исход 12:5; ср. Левит 22:20–21). Глава семьи должен был заколоть агнца в сумерках, следя за тем, чтобы ни одна из его костей не была сломана, и нанести немного его крови на верхний и боковые косяки дверей в доме. Агнца следовало зажарить и съесть (Исход 12:7–8). Бог также дал особые указания, как израильтяне должны были есть агнца: “пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших” (Исход 12:11). Другими словами, они должны были быть готовы к путешествию.
Бог сказал, что если Он увидит кровь агнца на дверях дома, то “пройду мимо” этого дома и не позволит “губителю” войти в него (Исход 12:23). В доме, где не было крови агнца, в ту же ночь должен был быть убит первенец (Исход 12:12–13).
Новый Завет устанавливает связь между прообразом пасхального агнца и совершенным пасхальным Агнцем — Иисусом Христом (1 Коринфянам 5:7). Пророк Иоанн Креститель назвал Иисуса “Агнцем Божиим” (Иоанна 1:29), а апостол Пётр связывает агнца без порока (Исход 12:5) с Христом, Которого он называет “Агнцем непорочным и чистым” (1 Петра 1:19). Иисус имеет право называться “агнцем без порока”, потому что Его жизнь была полностью свободна от греха (Евреям 4:15). В Откровении апостол Иоанн видит Иисуса как “Агнца, как бы закланного” (Откровение 5:6). Иисус был распят во время празднования Пасхи (Марка 14:12).
Библия говорит, что верующие символически приложили жертвенную кровь Христа к своим сердцам и таким образом избежали вечной смерти (Евреям 9:12, 14). Подобно тому, как кровь пасхального агнца заставила "губителя" пройти мимо каждого дома, так и кровь Христа заставила Божий суд пройти мимо грешников и дала жизнь верующим (Римлянам 6:23).
Как первая Пасха ознаменовала освобождение Евреев из египетского рабства, так и смерть Христа знаменует наше освобождение от рабства греха (Римлянам 8:2). Как первая Пасха должна была вспоминаться как ежегодный праздник, так и христиане должны вспоминать смерть Господа в общении до Его возвращения (1-е Коринфянам 11:26).
Ветхозаветный пасхальный агнец, хотя и был реальностью того времени, был лишь предзнаменованием лучшего и последнего пасхального агнца, Иисуса Христа. Своей безгрешной жизнью и жертвенной смертью Иисус стал единственным, кто способен дать людям способ избежать смерти и надежду на вечную жизнь (1 Петра 1:20-21).
