Ответ:
Адопционизм - это еретическая теология, утверждающая, что Иисус был Божьим приемным сыном. Адопционизм учит, что благодаря безгрешной жизни Иисуса Бог избрал и усыновил Его. Адопционизм также носит название динамического монархианства; оно было объявлено церковью ересью во втором веке. Писание ясно говорит, что адопционизм не соответствует действительности. Иисус Христос не усыновлен, Он "рожден" (Иоанна 3:16).
Адопционизм утверждает, что до Своего усыновления Иисус был простым человеком, хотя и безгрешным. Однако с библейской точки зрения мы знаем, что все люди находятся под проклятием Адама, и безгрешных людей не бывает (Римлянам 5:12-14). Кроме того, ни один человек не может быть оправдан делами Закона (Римлянам 3:19-20). Иисус был безгрешен (2-е Коринфянам 5:20-21), но потому, что Он был не просто человеком, но и полностью Богом (Иоанна 1:1, 14). Предсуществование Христа, титулы, применяемые к Иисусу, и поклонение, которое Он принимал, - все это свидетельствует о Божественной природе Господа.
Адопционизм опровергается в первых же словах Евангелия от Иоанна. Иоанн приравнивает Иисуса к Слову Божьему и говорит, что Иисус был "в начале с Богом”. В самом деле, “все, что существует, было сотворено через Него" и "в Нем заключена жизнь, и эта жизнь – Свет человечеству” (Иоанна 1:1-5, НРП). Это не те заявления, которые можно сделать о безгрешном человеке, усыновленном Богом. Более того, Иоанн указывает, что Иоанн Креститель был послан свидетельствовать о свете, который был Словом (стих 14). Если бы Иисус был просто хорошим человеком, чьи добрые дела привлекли внимание Бога и заслужили Его любовь, роль Иоанна Крестителя была бы бессмысленной. Пророчества Ветхого Завета, предвещающие девственное рождение Иисуса (Исаия 7:14), распятие (Псалом 22) и искупительную жертву (Исаия 53:5, 12), не имели бы никакого смысла, если бы Бог просто "заметил", что Иисус безгрешен, и усыновил Его уже после этого.
И наконец, Иоанн говорит: "Слово стало плотью и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен единственный Сын Отца, полный благодати и истины" (Иоанна 1:14). Иисус - единственный в своем роде: Он единственный в своем роде Сын Божий, единственный, кто разделяет ту же божественную природу, что и Бог. “Слово стало плотью", поэтому очевидно, что Он существовал до того, как стал человеком. Иисус был единственным Сыном Бога до того, как пришел на землю. Верующие были усыновлены в Божью семью (Ефесянам 1:5), но Иисус всегда был единственным Божьим Сыном.
