Ответ:
В индуизме единственная истинная реальность называется Брахманом, а все остальное - майей, что буквально означает "игра" и связано со словом "магия"; это то, что не является "реальностью". Все, о чем мы думаем или что переживаем рационально, - это майя. Сюда входят все физические объекты, включая наши тела, а также наши чувства и эмоции.
Внутри всего, включая человеческую душу, есть реальность, не являющаяся майей, которая называется атманом, иногда переводимым как "истинное я" или "внутреннее я". Атман вечен и сам по себе является основной сущностью каждого человека, личностью. Индуизм учит, что там, где пребывает атман, или истинное "я", находится Бог. Атман обеспечивает человеку сознание и наделяет его божественными качествами. Согласно индуизму, "Верховный Господь находится в сердце каждого... и руководит странствиями всех живых существ, которые сидят, как на машине, сделанной из материальной энергии" (Бхагавад-гита, 18.61).
Атман тождественен Брахману; оба они - истинная реальность. Ключом к индуистской мысли является выход за пределы мира майи/опыта и раскрытие своей идентичности с атманом или брахманом. Это достигается путем отделения от мира и жизни в глубоком созерцании. Только в тишине и прекращении всех видов чувственной активности и мыслительных процессов человек может осознать свое единство с атманом.
В индуистской философии атман противопоставляется эго. Эго - это "ложный центр" самости, продукт сенсорного опыта, накопленных воспоминаний и личных мыслей. Эго - это ощущение "отдельности" или ограниченности, то есть чувство, что мы отличаемся от других существ. Мышление в терминах "я" и "ты", вместо того чтобы признать, что все сущности вечны и неразделимы, - пример невежества эго. Атман - это реальность, эго - иллюзия. Атман - это постоянство; эго - это преходящее. Атман - это блаженство, эго - страдание. Эго должно быть спасено пребывающим в нем Атманом.
Если единство с атманом достигнуто при жизни, то после смерти атман или реальность брахмана полностью восстанавливается, цикл реинкарнаций прерывается, и душа вновь входит в брахман, как капля воды возвращается в океан. В этот момент нирвана, состояние высшего блаженства, уже достигнута.
Вера в атман не может быть согласована с учением Библии. Бог, который является личностным Существом, не обитает внутри всего сущего; Он отделен от Своего творения (Откровение 4:11), и мы не можем найти Его, путешествуя внутри себя. Человечество не является "божественным", а душа имеет начало - она не вечна. Реинкарнация не существует; мы умираем один раз и затем предстаем перед судом (Евреям 9:27). Физический мир, воспринимаемый нашими органами чувств, так же реален, как и духовный.
