Вопрос: Что такое кальвинизм и соответствует ли он Библии?
Ответ:
Кальвинизм основывается на пяти пунктах: 1) полная порочность; 2) безусловное избрание; 3) ограниченное искупление; 4) неотразимая благодать и 5) сохранение святых. Для подтверждения своих убеждений, кальвинисты используют следующие определения и отрывки из Писания:
Полная порочность: падение Адама повлияло на весь человеческий род; все люди мертвы в преступлениях и грехах. Человек не в состоянии спастись самостоятельно (Бытие 6:5; Иеремии 17:9; Римлянам 3:10-18).
Безусловное избрание: так как человек мертв во грехе, он не может самостоятельно откликнуться на Божий призыв; таким образом, Бог избрал определенных людей для спасения. Избрание и предназначение являются безусловными, они не зависят от реакции человека (Римлянам 8:29-30, 9:11; Ефесянам 1:4-6, 11-12), потому что человек не может и не желает откликнуться сам.
Ограниченное искупление: так как Бог предназначил, что некоторые люди будут спасены в результате Его безусловного избрания, то Он также определил, что Христос должен умереть только за избранных. Все, кого Бог избрал и за кого умер Христос, будут спасены (Матфея 1:21; Иоанна 10:11; 17:9; Деяния 20:28; Римлянам 8:32; Ефесянам 5:25).
Неотразимая благодать: Бог привлекает к Себе избранных посредством неотразимой благодати. Он вызывает у человека желание прийти к Нему. Когда Бог призывает, человек отвечает (Иоанна 6:37, 44; 10:16).
Сохранение святых: избранные Богом и привлеченные к Нему через Святого Духа устоят в вере. Никто из избранных не будет потерян, они находятся в вечной безопасности (Иоанна 10:27-29; Римлянам 8:29-30; Ефесянам 1:3-14).
Хотя все эти доктрины имеют библейское основание, многие люди полностью или частично их отвергают. Так называемые «кальвинисты четырех пунктов» принимают полную порочность, безусловное избрание, неотразимую благодать и сохранение святых как библейские доктрины. Человек, безусловно, грешен и не в состоянии прийти к Богу самостоятельно. Господь избирает людей по Своей воле, и выбор не основывается на каких-либо заслугах избранных. Все те, кого Бог избрал, придут к вере. Все те, кто воистину рожден свыше, будут стойкими в своей вере. Относительно же ограниченного искупления, «кальвинисты четырех пунктов» считают, что искупление является неограниченным, и утверждают, что Иисус умер за грехи всего мира, а не только за грехи избранных. «И Он сам – искупительная жертва за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:2, перевод Российского Библейского общества). Другие стихи, опровергающие ограниченное искупление, находятся в Иоанна 1:29; 3:16; 1 Тимофею 2:6 и 2 Петра 2:1.
Тем не менее, кальвинисты «пяти пунктов» находят несоответствия в убеждениях кальвинистов «четырех пунктов». Во-первых, они утверждают, что если полная порочность соответствует истине, то неограниченное искупление не может быть правдой. Ведь если Иисус умер за грехи каждого человека, то факт применения Его смерти к человеку зависит от того, «принимает» тот человек Христа или нет. Но, как мы знаем из тезиса о полной порочности, человек в своем естественном состоянии вообще не способен и не хочет обратиться к Богу. Кроме того, если неограниченное искупление соответствует истине, тогда ад полон людей, за которых умер Христос. Получается, что Он напрасно пролил за них Свою кровь. Для кальвинистов «пяти пунктов» такое кажется немыслимым. Обратите внимание, что эта статья является лишь кратким описанием пяти пунктов кальвинизма. Для более глубокого изучения, пожалуйста, посетите страницы, посвященные отдельным пунктам: полной порочности, безусловного избрания, ограниченного искупления, неотразимой благодати и сохранения святых.
