Ответ:
Харизматическое движение является межконфессиональным христианским движением обновления и одним из самых популярных и быстрораспространяющихся в христианском мире. Оно уходит своими корнями в 1906 год, к миссии на улице Азуса в Лос-Анджелесе, Калифорния, к движению возрождения, организованного методистами. Именно там люди утверждали, что были «крещены Святым Духом» точно так же, как описано в Деяниях 2 во время празднования Пятидесятницы. Люди, говорившие на разных языках, и чудеса исцеления привели многих к духовному исступлению. Энтузиазм посетивших эти встречи распространился по всей территории Соединенных Штатов, и было положено начало пятидесятническому/харизматическому движению.
К началу 1970-х годов движение охватывает Европу, и в течение 80-х оно расширяется, с появлением ряда новых конфессий. Нет ничего необычного в том, что его влияние наблюдается во многих других конфессиях, например, у баптистов, в епископальной церкви, у лютеран, а также в независимых церквях.
Название движения происходит от греческого слова «харис», означающего «благодать», и «мата» – «дары». Таким образом, оно буквально значит «дары благодати». Оно делает ударение на проявлении даров Святого Духа как свидетельстве Его присутствия. Эти дары также известны как библейская «харизма» – духовные дары, которые, якобы, дают человеку влияние или власть над большим количеством людей. Среди этих «харизм» выделяется владение иными языками и дар пророчества. Харизматы считают, что проявления Святого Духа, имеющие место в церкви первого века, все еще актуальны и практикуются сегодня.
Харизматическое движение наиболее известно своим принятием даров иных языков (также именуемого «глоссолалией»), божественного исцеления и пророчествования как проявлений Святого Духа. Большинство их молитвенных собраний сопровождается энергичным пением, танцами, восклицаниями «в духе» и поднятием рук. Кроме того, нередко частью богослужения является помазание больных. Это ¬– основные причины распространения движения и его популярности. Хотя рост и популярность, конечно, желательны, но они не могут быть использованы в качестве подтверждения истинности.
Вопрос остается открытым: соответствует ли харизматическое движение Священному Писанию? Лучше всего мы можем ответить на этот вопрос следующим образом: мы знаем, что с момента творения коварный план сатаны против человечества заключается в разрыве отношений между Богом и Его детьми, а также в уничтожении авторитета непогрешимого Слова Божьего. Это началось в Эдемском саду, когда змей спросил у Евы: «Правда, что Бог не разрешает?» (Бытие 3:1, современный перевод Российского Библейского Общества), тем самым подвергая сомнению Его полномочия и истинность сказанного Ним. С того дня он продолжает нападки на непогрешимость и полноту Библии. Мы знаем и не сомневаемся в том, что сатана лишь увеличил темпы использования этой стратегии (1 Петра 5:8).
Сегодня мы являемся свидетелями увеличивающейся угрозы демонической активности в сфере всего сверхъестественного. Так как сатане не удается лишить нас Библии, он усиленно трудится над тем, чтобы отделить нас от нее. Он делает это, просто заставляя некоторых христиан сосредоточить свое внимание на сверхъестественном опыте некоторых людей. В результате те, кто полагается на опыт других, не имеют ни времени, ни интереса для поиска Божественной истины в Писании.
Никто не отрицает, что Бог творит чудеса. Часть того, что происходит в харизматическом движении, может и быть настоящей работой Святого Духа. Тем не менее, основная истина заключается в следующем: Тело Христово не нуждается ни в новых апостолах, ни в новых целителях верой, ни в самозваных чудотворцах. В чем же нуждается Церковь, так это в обращении к Слову Божьему и провозглашении Его воли с силой и любовью Святого Духа.
