Ответ:
Это правда, что Иисус никогда не произносил точных слов: «Я — Бог». Однако Он заявлял о том, что Он Бог, разными способами, и те, кто слышал Его, точно знали, что Он говорит. Например, в Евангелии от Иоанна 10:30 Иисус сказал: «Я и Отец — одно». Иудеи, слышавшие это заявление, прекрасно понимали, что Он утверждает, что является Богом, о чем свидетельствует их реакция: «Тогда опять иудеи схватили камни, чтобы побить Его» (Иоанна 10:31). Когда Он спросил их, за что они хотят побить Его камнями, они ответили: «За богохульство, и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Иоанна 10:33). Побивание камнями было наказанием за богохульство (Левит 24:16), а иудеи явно обвиняли Иисуса в том, что Он называет Себя Богом.
Иисус сделал еще одно заявление, утверждая, что Он Бог, когда сказал: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). Иудеи, услышав Его, ясно поняли, что Он претендует на предсуществование и, более того, на то, чтобы быть Яхве, великим “Я ЕСМЬ” из Исхода 3:14. И в этом случае они попытались побить Его камнями за богохульство.
Евангелие от Иоанна начинается с утверждения о божественности Иисуса: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1, курсив добавлен). В стихе 14 Иоанн идентифицирует Слово: «И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца». Иоанн утверждает, что Слово (Иисус) — это Бог, и Он покинул небеса и пришел на землю в образе человека, чтобы жить с людьми и являть славу Бога-Отца.
Ученики Иисуса отчетливо слышали, как Он заявлял о Своей божественности. После воскресения Иисуса сомневающийся ученик Фома наконец понял Его божественность и объявил, что Он «Господь мой и Бог мой» (Иоанна 20:28). Если бы Иисус не был Господом и Богом, Он бы поправил Фому, но Он этого не сделал; Фома сказал правду. Увидев Иисуса, идущего по воде, Его ученики поклонились Ему (Матфея 14:33). Когда Он явился им после воскресения, они пали к Его ногам и поклонились Ему (Матфея 28:9). Ученики прекрасно знали о наказании, предусмотренном Законом Моисеевым за богохульство, но все же поклонились Ему как Богу, и Иисус принял их поклонение. Иисус никогда не упрекал людей за то, что они поклоняются Ему, принимая их поклонение как должное и правильное.
Божество Иисуса признается во всем Новом Завете. Павел с нетерпением ожидал «явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13) и призывал нас делать то же самое. И Павел, и Иоанн заявили, что Иисус сотворил вселенную (Иоанна 1:3; Колоссянам 1:16-17), однако в Бытие 1:1 ясно сказано, что Бог сотворил небо и землю. Это может означать только то, что Иисус — Бог. Даже Бог-Отец называл Иисуса Богом: «О Сыне Он говорит: “Престол Твой, Боже, во веки веков» (Евреям 1:8, цитируя Псалом 44:7).
Говорил ли Иисус, что Он — Бог? Да, во многих смыслах, в том числе применяя к Себе имена и атрибуты Бога. Он ясно дал понять, что является воплощенным Богом, доказав это Своими словами, чудесами и, наконец, Своим воскресением из мертвых. Хотя поначалу они сомневались, те, кто окончательно убедился в Его божественности, поняли, почему Он должен был умереть на кресте. Если бы Он был простым человеком, Его смерти хватило бы только на то, чтобы расплатиться за собственные грехи, но поскольку Он был Богом во плоти, Его жертва была бесконечной и святой и могла заплатить за все грехи мира.
