Ответ:
Дар различения духов (или «дар различать, что от Духа» в переводе Российского Библейского общества) является одним из даров, описанных в 1 Коринфянам 12:4-11. Его, как и другие дары, дает Святой Дух, Который распределяет их среди верующих для служения в Теле Христовом. Каждый истинный христианин получает духовные способности для определенного служения, но он не может выбирать их самостоятельно. Дух распределяет дары в соответствии с Божьим предвидением и планом для назидания Тела Христова. Он дает Свои дары, «разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:11).
Относительно дара различения духов, каждый человек, родившийся свыше, имеет определенную степень способности к различению, которая возрастает по мере того, как верующий созревает в Духе. В Послании к Евреям 5:13-14 мы читаем, что зрелый верующий при помощи Священного Писания способен различать добро и зло, а также, что хорошо, а что – лучше. Таким образом, любой рожденный свыше христианин, который сосредотачивается на Слове Божьем, обладает духовной проницательностью.
Однако существуют верующие, обладающие духовным даром различения духов, то есть данной Богом способностью отличать истину Слова от фальшивых доктрин, распространяемых демонами. Мы все призваны быть духовно проницательными (Деяния 17:11; 1 Иоанна 4:1), но некоторые члены Тела Христова получают уникальную способность определять доктринальные «подделки», переполняющие церковь еще с первого столетия. Это не является мистическими, внебиблейскими откровениями или голосом Божьим. Напротив, обладающие духовной проницательностью люди настолько хорошо знакомы с Библией, что сразу распознают все то, что противоречит ему. Они не получают особых посланий от Господа – они используют Его Слово для «испытания духов», чтобы увидеть, что соответствует ему, а что противоречит.
Верующие могут быть оснащены разнообразными дарами, но все они предназначены для созидания и развития Тела Христова в целом (Ефесянам 4:12), которое преуспеет, если все его члены будут добросовестно выполнять свои функции, наделенные им Богом. Ни один духовный дар не должен использоваться, чтобы властвовать над другими или требовать для себя особого помазания от Бога. Наоборот, любовь к Нему заключается в том, чтобы направлять использование духовных даров для назидания друг друга в Господе.
Временная природа дара языков подразумевает, что и дар толкования языков был временным. Если бы дар языков был распространен в церкви сегодня, то он реализовался бы в соответствии со Священным Писанием. Это был бы реальный и понятный язык (1 Коринфянам 14:10). Он использовался бы для того, чтобы сообщать Слово Божье носителям других языков (Деяния 2:6-12), и это происходило бы «благопристойно и чинно» (1 Коринфянам 14:40), «потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1 Коринфянам 14:33).
