Ответ:
Документальная гипотеза - это, по сути, попытка исключить сверхъестественное из Пятикнижия и отрицать авторство Моисея. Рассказы о переходе через Красное море, о манне в пустыне, о даровании воды из скалы и т. д. считаются историями из устной традиции, что делает чудесные события просто плодом воображения рассказчиков, а не событиями, которые действительно произошли и были записаны очевидцами. Документальная гипотеза, наряду с теорией JEDP, отрицает, что Пятикнижие написал Моисей, и вместо этого приписывает его авторство четырем (или более) различным авторам/редакторам, работавшим на протяжении нескольких сотен лет. Документальная гипотеза - это попытка либерального богословия поставить под сомнение достоверность Пятикнижия.
Сторонники документальной гипотезы считают следующим образом: вместо того чтобы отнести написание Пятикнижия к 1400 году до н. э. (когда умер Моисей), временные рамки сдвигаются на 1000 лет и составляют около 400 года до н. э. 1000-летняя память, даже переданная с максимально возможной точностью, изменит историю первоначальных событий. Помните, Пятикнижие все еще писалось в то время, когда израильтяне странствовали по пустыне в результате своего восстания против Бога. Записывать это путешествие спустя 1000 лет после того, как оно произошло, - значит давать повод для спекуляций на тему подлинности первоначального путешествия. Либеральные богословы на протяжении многих лет пытались ослабить Слово Божье, и один из способов сделать это - поставить под сомнение историчность и авторство Пятикнижия.
Вопрос в том, имеет ли этот либеральный теологический взгляд какое-либо основание в реальности. В качестве примера можно привести время написания Пятикнижия. Либеральное богословие датирует написание Пятикнижия 400 годом до н. э., то есть после Вавилонского плена. Это означает, что Моисей не мог написать Пятикнижие, так как он умер примерно за 1000 лет до этого. Однако Иисус сказал в Евангелии от Марка 12:26: "А о том, что мертвые воскресают, разве вы не читали в книге Моисея, в том месте, где говорится о кусте, как Бог сказал Моисею: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»?” (НРП). Иисус прямо говорит, что Моисей написал рассказ о горящем кусте в книге Исход 3. Датировать Пятикнижие примерно 1000 лет спустя после смерти Моисея - значит отрицать слова Иисуса, ведь Он уточняет, что Исход - это часть "книги Моисея".
Существуют убедительные доказательства того, что Моисей написал и другие книги Пятикнижия, опровергающие всю документальную гипотезу. Петр в Деяниях 3:22 комментирует Второзаконие 18:15 и называет Моисея автором этого отрывка. Павел в Послании к Римлянам 10:5 говорит: "Моисей так описывает…”, а затем цитирует Левит 18:5.
Документальная гипотеза ставит под сомнение свидетельства Иисуса, Петра и Павла, поскольку все они утверждали, что Моисей написал как минимум три книги Пятикнижия. Еврейская история и традиция также признают Моисея автором Пятикнижия, что не дает документальной гипотезе никакой поддержки. Документальная гипотеза - это всего лишь гипотеза; она никогда не была доказана, сколько бы либеральные богословы ни утверждали, что это так.
