Ответ:
Глоссолалия, которую еще называют явлением «экстатических высказываний», – это произнесение различных звуков на непонятном языке в состоянии экстаза. Ее иногда путают с ксеноглоссией, которая является библейским «даром языков». Тем не менее, если глоссолалия – это бормотание на несуществующем языке, которого даже говорящий не знает, то ксеноглоссия является способностью свободно владеть другим языком, которому говорящий никогда не учился.
Кроме того, в то время как ксеноглоссия не является врожденной или природной способностью, исследования показали, что глоссолалия – это приобретенное поведение. Опыты, проведенные Лютеранским медицинским центром, показывают, что глоссолалии легко научить при помощи простых инструкций. Соответственно, было установлено, что испытуемые могут проявлять способность «разговаривать на иных языках» при отсутствии каких-либо признаков трансоподобного ступора или поведения. Другой тест, проведенный с шестьюдесятью студентами, показал, что после прослушивания одной минуты образца глоссолалии, 20 процентов из них были в состоянии точно повторить его. После некоторой подготовки 70 процентов добивались успеха.
Глоссолалию можно наблюдать почти в любой части планеты. Языческие религии всего мира одержимы языками. К ним относятся шаманы в Судане, культ шанго западного побережья Африки, зор-культ Эфиопии, вуду на Гаити, аборигены Южной Америки и Австралии. Бормотание или тарабарщина, истолковываемые как глубокое мистическое сознание святых, является древней практикой.
Существуют два основных аспекта глоссолалии. Первый – говор или бормотание, при которых издаются звуки, похожие на язык. Практически все в состоянии делать это; даже дети, еще не научившись говорить, могут имитировать реальный язык, хотя и непонятный. В этом нет ничего необычного. Другим аспектом глоссолалии является демонстрация экстаза или трансоподобного восторга. В этом также нет ничего необычного, хотя это сложнее проделать сознательно, чем просто издавать звуки, похожие на незнакомый язык.
Некоторые христиане, особенно в пятидесятническом движении, полагают, что существует сверхъестественное объяснение глоссолалии, которая якобы является аналогичной описанному в Новом Завете. Они считают, что главная цель дара языков – это проявлять присутствие в них Святого Духа точно так же, как в день Пятидесятницы (Деяния 2), что было предсказано Иоилем (Деяния 2:17).
Среди тех христианских церквей, которые поддерживают практику глоссолалии в той или иной степени, не существует согласия относительно ее действия. Например, некоторые из них твердо уверены, что это на самом деле является даром Святого Духа, в то время как другие минимизируют ее важность, ссылаясь на Павла, который учил, что дар языков не так важен, как другие дары Духа Святого (см. 1 Коринфянам 13). Кроме того, есть такие, которые, желая избежать разделения церкви в связи с этим вопросом, не говорят об этом вообще или отвергают как простой психологический опыт. Еще есть те, кто считает глоссолалию обманом самого сатаны.
Экзотические языки слышат и понимают во всем мире, но в «экстатических высказываниях» или «языках» невозможно разобрать какой-либо существующий язык. Все, что мы слышим и видим, это обилие самовыражения, притязаний, замешательства и шума. Мы просто не можем заявлять, как во времена Ранней церкви, что «мы слышим (понимаем), что каждый говорит на языке той страны, откуда мы родом» (Деяния 2:8, современный перевод Российского Библейского Общества).
Проще говоря, практика глоссолалии не является библейским даром языков. Павел дал понять, что главная цель дара владения языками – быть знаком для неверящих и распространять благую весть – Евангелие Христа (1 Коринфянам 14:19, 22).
