Ответ:
Определить слово "гностик" так же легко, как и рыбу. Оно происходит от греческого слова gnosis, означающего "знать". В случае с гностицизмом, доступные знания менялись на протяжении тысячелетий с тех пор, как гностицизм впервые поднял голову в период становления и укрепления ранней церкви.
В основном гностики верят в обретение особого, мистического знания как средства спасения. Согласно гностическим верованиям, существует Великий Бог, который добр и совершенен, но безличен и непознаваем. Создателем Вселенной на самом деле было низшее божество - дешевая подделка "истинного Бога", - которое хотело создать безупречную материальную вселенную, но не справилось с задачей. Вместо утопии мы получили мир, зараженный болью, страданиями, интеллектуальной и духовной слепотой; вся материя стала порочной и злой. Однако когда это низшее божество создало человека, оно случайно вселило в него искру духа "истинного" Бога, сделав человека изначально доброй душой, запертой в злом материальном теле.
В отличие от послания о спасении только через Христа (Деяния 4:12), гностический Иисус несет послание о самоискуплении. Человеку нужно лишь исследовать свою внутреннюю "искру", чтобы найти знания, необходимые для освобождения от материального тела и достижения Бога. Эта мнимая чистота сердца прямо противоположна тому, о чем говорится в Иеремии 17:9: "Сердце лукавее всего и неисцелимо — кто в силах понять его?” (НРП).
Сегодня гностицизм эволюционировал и перерос из исключительно духовного в светский и научный. Психолог К. Г. Юнг высоко оценил гностицизм как способ мышления, превосходящий традиционное христианство. Другая форма гностицизма полностью отрицает существование Бога, принимая при этом вечную, но все же несовершенную Вселенную. Эта атеистическая форма гностицизма рассматривает материальный мир не как абсолютное зло, а как несовершенство и неполноту. Человечество становится "божеством", и это его право - улучшать человеческое тело и мир вокруг себя с помощью собственной мудрости.
Христианство и гностицизм исключают друг друга, однако гностическое мышление легко проникает в наши мысли, если мы не будем осторожны (1 Петра 5:8). Гностик стремится к добру, но вместо того, чтобы стремиться к возрождению от Христа, он ухватился за цель жизни, ориентированную на человека. Гностическое мышление делает человека "мудрым в собственных глазах" (Ис. 5:21), от чего Притчи 3:7 настойчиво предостерегают: "Не будь мудрецом в своих глазах; бойся Господа и избегай зла".
Гностическое мышление утверждает, что глубокая истина может быть найдена помимо Бога. Но в Притчах 1:7 говорится: "Страх перед Господом — начало познания, только глупцы презирают мудрость и наставление". Вместо того чтобы искать ответы в своем испорченном, несовершенном "внутреннем я", мы должны проверять все на соответствие открытому Слову Божьему (1 Фессалоникийцам 5:21). В конце концов, только Божьей истине можно доверять.
