Ответ:
Быть "сознающим"- значит быть "осведомлённым". Общий термин относительно мыслей, эмоций, ощущений и осознания человека - это человеческое сознание. Священное Писание не дает четкого определения человеческого сознания, хотя Библия содержит точки зрения относительно этого вопроса. Библейский взгляд на человеческое сознание можно было бы сформулировать как "самосознание души и ее окружения".
Однако определение человеческого сознания невероятно сложно. Исследование сознания подразумевает смелые вопросы о том, что значит быть человеком. Такая дискуссия обычно включает в себя большой список загадок и дилемм. Некоторые концепции остаются неразрешенными, другие представляют соперничающие или, по видимости, противоречивые истины. Библия даёт нам практические способы понимания некоторых таких вопросов. Относительно других деталей Писание молчит, и нам остаётся разгадывать эти вопросы самостоятельно.
Библейские термины, связанные с этим предметом, должны быть тщательно осмыслены, особенно с учетом их непосредственного контекста. Древняя терминология не различала "разум" и "сердце" в той степени, как это воспринимается в современных языках. Это не означает, что эмоции и интеллект никогда не различались. Скорее всего, это значит, что слова, переведенные как "сердце" в Писании, не обязательно относятся к "чистому чувству". В некоторых случаях то, что Библия называет "сердцем", современный писатель мог бы назвать "разумом".
Там, где Писание касается человеческого сознания, оно описывает его следующим образом:
• Человеческое сознание является частью образа Божия (Бытие 1:27; Псалом 139:14). Человек состоит из отдельных, но объединенных составляющих, таких как тело, душа и дух. Между ними есть тесная и неизбежная связь, несмотря на то, что они не являются идентичными. Это похоже на отношения между членами Троицы и противоречит как полностью физическим животным, так и полностью духовным ангелам. Другой аспект этого образа состоит в том, что человек способен на самосознание и объективное мышление.
• Человеческое сознание влияет на тело, а не наоборот (Римлянам 7:23; Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:12). Физические факторы влияют на осведомленность и мышление. Однако сознание не то же самое, что и материальное тело. Также это не бесконтрольный, бессмысленный эффект материальных процессов. Мириады вопросов насчет этой взаимосвязи часто называются "проблемой тела и ума".
• Человеческое сознание отличается от "я" (Колоссянам 3:2; 1 Петра 1:13; Римлянам 12:2). Наши сознательные мысли - это нечто "другое" помимо нашего собственного "я"; мы осознаем это различие. Человек может осознанно влиять на свои собственные мысли и взгляды. Мы сохраняем некоторый уровень контроля над такими вещами, или, как минимум, можем сознательно стремиться к их изменению.
• Человеческое сознание воспринимается только индивидом и Богом (1 Царств 16:7; 1 Коринфянам 2:11; Иоанн 7:24). Огромное препятствие для научного изучения сознания - это то, что его нельзя прямо измерить или наблюдать. Оно может быть заявлено только субъективно самим сознанием. Также ни один человек не может знать с абсолютной уверенностью, что другой человек чувствует или думает. Это основная причина, по которой нужно быть осторожными при попытке судить о других (Римлянам 14:4; Иоанн 7:24).
• Человеческое сознание не то же самое, что и "совесть" (1 Тимофею 4:2; 1 Царств 25:31). Совесть - это узкая часть сознания. Совесть - это данная Богом эмоциональная реакция на конфликт между нашими ценностями и нашими мыслями и действиями.
• Человеческое сознание - внедренная часть целого (Матфея 22:37; Евреям 4:12; Псалом 103:1). Несмотря на то, что Писание неявно различает разум, тело, душу, дух, интеллект, сердце и так далее, все они созданы для полного сосредоточения на воли Божьей. Что касается нашей повседневной жизни, тонкие различия между ними не важны. Все, чем мы являемся, и то, что мы можем контролировать, должно быть предано Богу, насколько это возможно для нас.
Отношение между душой, духом, разумом и телом, включая человеческое сознание, невероятно сложно. Существование сознания - по крайней мере, нашего собственного индивидуального сознания - невозможно отрицать. Когда философ Рене Декарт пытался создать абсолютную отправную точку для всего человеческого знания, он начал с очевидности своего собственного человеческого сознания: "Я думаю, следовательно, я существую". Библия может не давать подробностей о природе сознания, но она точно отражает идеи, которые подтверждают наш опыт.
