Вопрос: Как я могу определить мессианские пророчества в Ветхом Завете?
Ответ:
По некоторым подсчётам, в Ветхом Завете насчитывается более 300 мессианских пророчеств. Поэтому в Новом Завете мы часто встречаем такие высказывания, как: “Сие произошло, да сбудется речённое в Писании” (Иоанна 19:36). Некоторые мессианские пророчества в Ветхом Завете довольно прямолинейны, другие — более косвенные. Вот несколько советов по определению пророчеств о Мессии:
Изучайте Слово. Это само собой разумеется, но в понимании Библии нет замены реальному чтению Библии и молитвенному испрашиванию мудрости свыше (Иакова 1:5). Некоторые мессианские пророчества в Ветхом Завете четко определены пророками, которые их написали. Слово "мессия" означает "помазанник" или "избранный", и эти титулы встречаются в нескольких пророчествах. Даниила 9:25-26 — важное пророчество о смерти Мессии. В Псалме 2:2 также говорится о Помазаннике Божьем.
Конечно, при толковании Писания всегда важен контекст. Не каждое упоминание "помазанника" в Ветхом Завете относится к обещанному Мессии. Персидский царь Кир назван помазанником Божьим в Исаии 45:1, как и царь Саул в 1 Царств 24:10; оба этих царя были избраны Богом для особой работы, что и является основным смыслом слова "помазанник".
Ссылки Давида на помазанника Божьего в Псалме 131 являются примером того, как этот титул может иметь двойное значение. Давид молится: “Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего” (Пс. 131:10). Здесь Давид дважды упоминает себя, называя себя “рабом Божьим” и “помазанником Божьим” — Давид был буквально помазан пророком Самуилом на царство (1 Цар. 16:13). Но слово, которое использует Давид, на иврите означает “Мессия”, и Псалом 131:10 можно легко применить к Иисусу Христу в Новом Завете. Что делает этот отрывок ещё более захватывающим, так это то, что сразу после упоминания Давида как помазанника Псалом 131 начинает говорить о Мессии: один из потомков Давида будет править с престола (Псалом 131:11), и династия Давида будет непрерывной (стих 12). Затем — поворот: Сам Господь будет вечно править с Сиона (стихи 13–14); как Царь Господь принесёт изобилие, спасение и радость (стихи 15–16); этот Царь, пришедший от Давида, будет обладать божественной силой, и все Его враги будут побеждены (стихи 17–18). Стих 17 содержит ещё одно упоминание о “помазаннике Божьем”. Если сопоставить всё это с тем фактом, что Мессию обычно называли “Сыном Давидовым” (см. Матфея 22:42), то Псалом 131 явно является мессианским пророчеством. Давиду, помазаннику Божьему, было обещано, что ещё более великий Помазанник будет вечно сидеть на престоле Сиона.
Узнайте о различных именах Мессии. В некоторых мессианских пророчествах Ветхого Завета в отношении Мессии используются разные имена. Например, в Исаии 42:1 говорится о Мессии как о "Слуге" Господа. В пророчестве Числа 24:17 Мессия назван "звездой", которая придет из Иуды. В Исаии 11:1 Мессия — это "ветвь", приносящая много плода. В Ветхом Завете Мессия часто представлен как царь, который будет править в праведности (см. Исаия 9:6-7; 32:1; Иеремия 23:5; Захария 9:9).
Сравнивайте Писание с Писанием. Некоторые мессианские пророчества, содержащиеся в Ветхом Завете, упоминаются писателями Нового Завета. Матфей особенно полезен тем, что связывает ветхозаветные пророчества с их исполнением в жизни Христа. Рождение Иисуса — это исполнение Исаии 7:14 (ср. Матфея 1:18–23). Бегство Иисуса в Египет оказывается исполнением косвенного пророчества Осии 11:1 (ср. Матфея 2:15). Триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим связан с Захарией 9:9 (ср. Матфея 21:1–5). Крестная смерть Иисуса исполнила многие ветхозаветные пророчества, в том числе Псалом 33:21 и Захарию 12:10 (ср. Иоанна 19:31–37).
Иногда Иисус цитировал мессианское пророчество и применял его к Себе. В синагоге в Назарете Иисус прочитал мессианский отрывок из Исаии 61 и сказал: “Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами” (Луки 4:21). Незадолго до ареста Иисус цитирует Захарию 13:7, утверждая, что пророчество должно исполниться (Матфея 26:31). Он также цитирует Исаию 53:12 (в Луки 22:37), и когда мы изучаем всю главу Исаии 53, то обнаруживаем, что большая часть этой главы напрямую соответствует страстям Иисуса. Когда Иисус цитирует ветхозаветный отрывок и говорит, что Он — его исполнение, мы точно знаем, что этот отрывок был мессианским.
Иногда отсылка Иисуса к тому или иному отрывку подсказывает нам, что мы имеем дело с мессианским пророчеством. Например, на кресте Иисус воскликнул: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Матфея 27:46). Оказывается, это точные слова Псалма 21:2. Обращаясь к 21-му псалму, мы находим множество деталей распятия: насмешки над Иисусом (Пс. 21:8; ср. Мф. 27:39–44), жажда Иисуса (Пс. 21:16; ср. Ин. 19:28), пронзание Его рук и ног (Пс. 21:17; ср. Ин. 20:25), бросание жребия о Его одежде (Пс. 21:19; ср. Лк. 23:34). Мучительный крик Иисуса служит указателем, указывающим нам на сокровищницу мессианских пророчеств в Псалтири.
Ищите темы, похожие обстоятельства и совпадающие детали. Некоторые мессианские пророчества в Ветхом Завете имеют форму типов. Ветхозаветные жертвоприношения являются определенными прообразами Мессии, Который прольет Свою кровь за наш грех. Светильник в храме, жертвенник для благовоний и стол для хлебов также являются явными прообразами света, заступничества и обеспечения Христа.
Сны Иосифа о том, что его семья поклонится ему в Бытие 37, сбылись, несмотря на то, что братья Иосифа ненавидели его. Отвержение и возвышение Иосифа можно рассматривать как предвестие отвержения Христа и Его возвышения по правую руку от Бога. Точно так же действия Вооза в книге Руфь можно рассматривать как косвенное пророчество о работе Христа за нас. Жизнь Иисуса Навина, столь полная веры и победы, также может рассматриваться как предвестник Христа — особенно если учесть, что оба они носили одно и то же еврейское имя, Иешуа. Рассмотрение историй Иосифа, Боаза и Иисуса Навина как мессианских "пророчеств" требует определенных умозаключений, но признание наличия параллелей не является злоупотреблением Писанием. Сам Иисус использовал элементы истории об Ионе как пророчество о Своем воскресении (Лк. 11:29-30).
Мессианские пророчества касаются некоторых аспектов характера, служения или ассоциаций Мессии. Например, Бытие 3:15 предсказывает Спасителя, сокрушающего змея, который будет "семенем женщины". Это пророчество предполагает девственное рождение, а также победу Христа над сатаной. Иеремия 31:15 предсказывает массовое убийство Иродом детей в Вифлееме (см. Матфея 2:16-18). А в Исаии 35:5-6 предсказано, что Мессия будет исцелять слепых, хромых и немых (см. Луки 7:22).
По дороге в Эммаус Иисус сказал двум Своим ученикам: “Надлежит исполниться всему, что написано о Мне в законе Моисеевом, и пророках, и псалмах” (Луки 24:44). Весь Ветхий Завет — Закон, Пророки и Писания — содержит мессианские пророчества. И все эти пророчества “должны” исполниться. Изучение пророчеств и их исполнения — это изучение Божьей верности. В частности, мессианские пророчества раскрывают Божью верность в спасении Его народа. Такое изучение бесконечно полезно.
