Ответ:
Божье чудо — это необычное или неестественное событие, которое открывает или подтверждает определённое послание. Иисус совершил множество чудес. Все чудеса Он совершал, чтобы прославить Бога, помочь другим и доказать, что Он действительно Тот, за Кого Себя выдаёт, — Сын Божий. Например, когда Он успокоил бурю в Евангелии от Матфея 8, ученики были поражены и спросили: “Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?” (стих 27).
В Евангелиях описаны многие чудеса, которые совершил Иисус. Конечно, многое из того, что совершил Иисус, не могло быть записано в столь кратких произведениях. Иоанн признаёт: “Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей… Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг” (Иоанна 20:30 и 21:25).
В разных Евангелиях часто описываются одни и те же чудеса, но в каждом из них приводятся немного разные подробности. Иногда невозможно понять, является ли конкретное чудо, записанное в Евангелиях, просто одним чудом, записанным с разных сторон, или же это два отдельных чуда. Никто из авторов Евангелий не заботится о строгой хронологии, и иногда они не сообщают нам всех подробностей, которые нам было бы интересно узнать.
Чудеса, совершенные Иисусом и перечисленные ниже, были сгруппированы в широкие категории с сопутствующими ссылками без попытки определить, какие чудеса записаны несколько раз, а какие могут быть уникальными для каждого из Евангелий:
Чудеса исцеления
- Прокаженные очистились: Матфея 8:1-4; Марка 1:41-45; Луки 5:12-14; 17:11-19
- Слепые прозревают: Матфея 9:27-31; Марка 8:22-26; 10:46-52 Луки 18:35-43; Иоанна 9:1-38
- Люди исцеляются на расстоянии: Матфея 8:5-13; Луки 7:2-10; Иоанна 4:46-54
- Теща Петра исцелена: Марка 1:29-31
- Парализованный человек исцелен: Матфея 9:1-8; Марка 2:1-12; Луки 5:17-26
- Люди, прикоснувшиеся к одежде Иисуса, исцеляются: Матфея 9:20-23; 14:35-36; Марка 5:25-34; 6:53-56; Луки 8:43-48
- Различные исцеления в субботу: Марка 3:1-6; Луки 6:6-10; 13:10-17; 14:1-6; Иоанна 5:1-18
- Исцеление глухонемого человека: Марка 7:31-37
- Отрезанное ухо восстановлено: Луки 22:47-53
- Изгнание бесов (и исцеление конкретных физических недугов, сопровождающих одержимость бесами): Матфея 9:32-33; 17:14-18; Марка 9:14-29; Луки 9:37-42
- Изгнание бесов (без упоминания конкретных физических недугов): Матфея 8:28-34; 15:21-28; Марка 1:23-27; 5:1-20; 7:24-30; Луки 4:31-37; 8:26-39
- Исцеление множества людей: Матфея 9:35; 15:29-31; Марка 1:32-34; 3:9-12; Луки 6:17-19
- Мертвые воскресли: Матфея 9:18-26; Марка 5:21-43; Луки 8:40-56; Иоанна 11:1-45
Другие чудеса
- Толпы людей накормлены (пища умножается): Матфея 14:13-21; 15:32-39; Марка 6:33-44; 8:1-10; Луки 9:12-17; Иоанна 6:1-14
- Ходит по воде: Матфея 14:22-33 (Петр тоже); Марка 6:45-52; Иоанна 6:15-21
- Успокаивает бурю: Матфея 8:22-25; Марка 4:35-41; Луки 8:22-25
- Наполняет сети рыбой: Луки 5:1-11; Иоанна 21:1-14
- Петр ловит рыбу с деньгами во рту (для уплаты храмового налога): Матфея 17:24-27
- Превращает воду в вино: Иоанна 2:1-11
- Проклятое дерево засыхает: Матфея 21:18-22; Марка 11:12-25
Из приведенного выше списка видно, что подавляющее большинство чудес, записанных в Евангелиях, были чудесами исцеления. Хотя те, кто получал исцеление, избавлялись от своих физических недугов, заявленная цель чудес редко сводилась к простому облегчению физических страданий. Чудо исцеления всегда указывает на более великую истину, а именно на то, что Иисус - Сын Божий, наделенный властью. Когда Он изгоняет бесов, подчеркивается Его власть над ними. Когда Он исцеляет в субботу, подчеркивается Его власть как Господина субботы. Точно так же многие чудеса подчеркивают власть Иисуса над природой.
Нет лучшего способа изучить чудеса Иисуса, чем прочитать все Евангелия и составить список каждого чуда с объяснением. Например, в Евангелии от Иоанна 2 мы читаем о том, как Иисус превратил воду в вино. Это чудо помогло хозяину дома избежать неловкой ситуации и успокоило Его мать, которая просила Его вмешаться, но главный результат записан в стихе 11: “Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его”. Иногда цель чуда указывается прямо, а иногда она отражена в реакции тех, кто его видел. Иисус никогда не совершал чудес ради шоу. Каждое чудо указывало на великую истину. Иоанн особенно подчёркивает это, называя чудеса Иисуса “знамениями”.
Накормление 5000 человек - лишь один из примеров. Иоанна 6 начинается с того, что люди шли за Иисусом, потому что видели знамения. Казалось бы, это хорошо. Далее Иисус накормил толпу, более 5000 мужчин, женщин и детей, всего пятью хлебами и двумя рыбами. Затем Он ускользнул в ночь.
На следующее утро люди отправились искать Его. Иисус, однако, не был впечатлён и спросил их об эгоистичных мотивах, по которым они искали Его: “Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились” (Иоанна 6:26). Здесь есть некоторая ирония. Они искали Иисуса, потому что получили бесплатную еду в результате чуда. Несомненно, они думали, что это довольно выгодная сделка. Если Иисус будет продолжать кормить их, то всё будет хорошо. Однако Иисус говорит, что они не видели “знамения”. Они увидели чудо, но не смогли увидеть дальше хлеба и рыбы. “Знамение”, которое совершил Иисус, означало нечто большее. Хотя народ увидел чудо и принял его, они пропустили знак, который должен был указать им на Иисуса, Хлеб Жизни. На протяжении всего служения Иисуса многие люди видели в Его чудесах самоцель, а не указание на нечто большее.
