Вопрос: Какова библейская реакция на человека, который говорит: "Мой Иисус..."?
Ответ:
Некоторые люди обращаются к Господу, используя притяжательное местоимение: “Мой Иисус”, — говорят они. Такая формулировка может быть просто выражением уверенности в том, что они — Его, а Он — их. В таком случае нет ничего плохого в том, чтобы говорить “Мой Иисус”, если говорящий действительно спасён. Как дети Божьи мы можем с полным правом сказать, что Он — наш Пастырь, наш Господь, наш Искупитель и т. д. (Псалом 22:1; 109:1; 18:15).
Апостол Павел говорит о "моем Боге", Который удовлетворяет нужды верующих (Филиппийцам 4:19). Некоторые из великих гимнов веры также выражают чудесные отношения, которые мы имеем с Христом, используя термины обладания.
Однако часто, когда кто-то говорит: "Мой Иисус", он вкладывает слова в уста Иисуса или приписывает Иисусу предполагаемое отношение, чтобы поддержать небиблейскую идею. Примеров тому множество: "Мой Иисус не осуждает людей за то, кого они любят" (используется для поддержки гомосексуальности) или "Мой Иисус никогда бы не отправил человека в ад" (используется для поддержки универсализма).
Формирование библейского ответа на любое утверждение, начинающееся со слов "мой Иисус", должно включать в себя проверку того, соответствует ли это утверждение Библии или нет. Если, например, "ваш" Иисус никогда бы не отправил человека в ад, то как нам быть с такими стихами, как Матфея 25:41, где говорится, что Иисус отправляет некоторых людей в "вечный огонь"? Существует только один истинный, библейский Иисус. Нет другого Иисуса, отличного от того, который представлен в Библии, так же как нет другого Евангелия (Галатам 1:6-7). Говорить о "моем" Иисусе и "твоем" Иисусе в этом смысле не соответствует Библии.
Легко утверждать что-то от имени человека, который физически не присутствует рядом, однако просто сказать что-то — не значит сделать это правдой. Например, ребенок может сказать няне, что родители всегда разрешают ему засиживаться допоздна и есть печенье, но его утверждение может оказаться неправдой. В этом случае лучше позволить родителям говорить за себя. Точно так же человек может выдумать, как поступил бы Иисус, чтобы доказать свою точку зрения или оправдать какой-то поступок или образ жизни. Лучше позволить Иисусу говорить за Себя (в Библии).
Когда кто-то говорит: "Мой Иисус делает/не делает (заполните пробел)", он на самом деле имеет в виду "Иисуса, как я Его понимаю" или "Иисуса, каким, по моему мнению, Он должен быть". Но понимание Иисуса может быть ошибочным, а истинный Иисус не обязан соответствовать нашим представлениям о том, что лучше. Вот почему точность любого утверждения, начинающегося со слов "мой Иисус", должна быть проверена с помощью Библии. Именно Писание свидетельствует о том, кто такой Христос (Иоанна 5:39). Даже если какая-то тема или вопрос не рассматриваются в Библии, мы можем использовать характер Христа, явленный в Библии, и советы Писания для решения любой проблемы. Если утверждение человека о том, как поступил бы Иисус, расходится с Писанием, библейским ответом будет обсуждение истины с этим человеком в любви (Ефесянам 4:15). Если человек цепляется за свое небиблейское утверждение о том, что сделал бы, сказал или подумал Иисус, лучше всего молиться о том, чтобы Бог поработал в его сердце, чтобы он увидел истину.
Не все, кто говорит об Иисусе, действительно принадлежат Ему. Сам Иисус сказал: “Не всякий, говорящий Мне: “Господи, Господи!” войдёт в Царство Небесное” (Матфея 7:21). К сожалению, есть лжеверующие, которые заявляют об Иисусе, но на самом деле не имеют к Нему никакого отношения. Тот, кто действительно знает Бога, явленного во Христе, будет с Ним вечно (Матфея 7:21; Иоанна 6:40). Такой человек может смело и радостно сказать: “Иисус — мой”. И этот человек должен делать только те заявления о “моем Иисусе”, которые соответствуют реальному Иисусу из Библии.
