Ответ:
Притчу о двух сыновьях можно найти в Евангелии от Матфея 21:28-32. Основная история о человеке с двумя сыновьями, который сказал им пойти работать в виноградник. Первый сын отказался, но потом послушался и пошел. Второй сын сначала выразил послушание, но на самом деле ослушался и отказался работать в винограднике. Сын, который в итоге исполнил волю отца, был первым, потому что в итоге послушался. Затем Иисус уподобляет первого сына мытарям и блудницам, изгоям иудейского общества, потому что они поверили Иоанну Крестителю и приняли "путь праведности" (ст. 32), несмотря на свое первоначальное непослушание Закону.
Ключевым моментом в понимании притчи о двух сыновьях является определение того, к кому обращается Иисус. Для этого нам необходимо рассмотреть общий контекст этого отрывка. Глава 21 Евангелия от Матфея начинается с триумфального въезда Иисуса в Иерусалим. Весь смысл Евангелия от Матфея заключается в том, чтобы показать Иисуса как долгожданного Мессию. В ответ на это толпа кричит хвалу и славословия Царю. Первое, что делает Царь после въезда в Иерусалим, - очищает храм (21:12-17). После этого мы видим, как Иисус проклинает смоковницу (21:18-22). Эта история может показаться изолированной, но Иисус делал сильный символический акцент. Смоковница часто символизирует Израиль (ср. Осия 9:10; Иоиль 1:7). Тот факт, что у смоковницы были листья, но не было плодов, символизирует религиозную деятельность Израиля, то есть все атрибуты духовности, но без сути. У Израиля могли быть листья деятельности, но не плоды покаяния и послушания Богу, поэтому Иисус говорит им, что блудники и мытари войдут в Царство раньше них (ст. 31).
В Евангелии от Матфея 21:23-27 религиозные власти, первосвященники и старейшины, ставят под сомнение власть Иисуса. Кто этот Иисус, который приходит в Иерусалим, принимая похвалы толпы, и изгоняет из храма меновщиков? Сцена создана для противостояния. Именно в этом контексте Иисус рассказывает три притчи: о двух сыновьях, о жильцах и о свадебном пире. Каждая из этих притч рассказана иудейским религиозным лидерам, каждая иллюстрирует их отвержение Иисуса, и каждая выносит приговор Израилю за то, что он отверг своего Мессию. В притче о двух сыновьях руководители Израиля - это второй сын, который претендовал на послушание, но не исполнял волю отца.
