Вопрос: Чему мы можем научиться из молитв, которыми молился Иисус?
Ответ:
Молитвы, которыми молился Иисус, дают нам представление о Его природе, Его характере и Его миссии на земле. Молитвы Иисуса также направляют и ободряют нас в нашей собственной молитвенной жизни. Гораздо важнее, чем то, где Он молился, когда Он молился и в каком положении Он молился, — это факт, что Он молился. Тема Его молитв поучительна для всех нас.
Молитва была неотъемлемой частью земной жизни Иисуса, и Он молился регулярно: “Но Он уходил в пустынные места и молился” (Луки 5:16). Если воплотившийся Сын считал необходимым часто общаться с Отцом, то насколько больше в этом нуждаемся мы? Иисус сталкивался с гонениями, испытаниями, душевной болью и физическими страданиями. Без регулярного и постоянного доступа к Божьему престолу эти события наверняка показались бы Ему невыносимыми. Точно так же и христиане никогда не должны пренебрегать тем, чтобы “приступать с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:16).
То, что часто называют "Молитвой Господней", на самом деле является учебным пособием Христа в рамках Его Нагорной проповеди (Матфея 6:9-13). В этой образцовой молитве Иисус учит нас обращаться к Богу как к "Отцу нашему", святить Божье имя, молиться о Божьей воле и просить о ежедневном обеспечении, прощении и духовной защите.
Помимо обычных молитв, Иисус молился во время важных событий в Своей жизни: Он молился во время крещения (Луки 3:21–22), перед тем как накормить 5000 человек (Луки 9:16) и 4000 человек (Матфея 15:36), а также в момент Своего преображения (Луки 9:29). Перед тем как Иисус избрал двенадцать учеников, Он “провёл всю ночь в молитве к Богу” на склоне горы (Луки 6:12). Иисус молился при возвращении 72 учеников: “В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение” (Луки 10:21).
Иисус молился у гроба Лазаря. Когда отвалили камень от гробницы Его друга, “Иисус же, возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня” (Иоанна 11:41–42). Это хороший пример молитвы, произнесённой во всеуслышание ради слушателей.
В Иерусалиме в неделю Своего ареста Иисус предсказал Свою грядущую смерть. Рассказывая о Своей предстоящей жертве, Иисус произнёс очень короткую молитву: “Отче! прославь имя Твоё” (Иоанна 12:28). В ответ на молитву Иисуса голос с неба сказал: “И прославил, и ещё прославлю”.
Проводя последние часы со Своими учениками в ночь ареста, Иисус помолился продолжительной молитвой, известной сегодня как “первосвященническая молитва” (Иоанна 17), от имени Своих детей, данных Ему Отцом (стих 6). В этой молитве Иисус является Ходатаем за Своих детей (ср. Евреям 7:25). Он молится “не о всём мире, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои” (стих 9). Он молится о том, чтобы они имели Его радость (стих 13) и чтобы Бог сохранил их от лукавого (стих 15). Он молится о Своих, чтобы они были освящены истиной, которая есть Слово Божье (стих 17), и чтобы они были едины в этой истине (стихи 21–23). В молитве в Иоанна 17 Иисус смотрит в будущее и включает всех, кто когда-либо поверит в Него (стих 20).
Иисус молился в Гефсиманском саду незадолго до ареста (Матфея 26:36–46). Он попросил Своих учеников молиться вместе с Ним, но они уснули. Мучительная молитва Иисуса в саду — образец покорности и жертвенности: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты” (стих 39). Иисус молился так три раза.
Иисус даже молился с креста, в разгар Своей агонии. Его первая молитва перекликается с Псалмом 21:2 и выражает Его глубокое страдание: “Около трёх часов пополудни Иисус возопил громким голосом: “Или, Или! лама савахфани?” то есть: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Матфея 27:46). Иисус также молился о прощении тех, кто мучил Его до смерти: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Луки 23:34). На последнем вздохе Иисус продолжал выражать Свою веру в Бога: “Отче! в руки Твои предаю дух Мой” (Луки 23:46).
В молитвах Иисуса прослеживается несколько тем. Одна из них — благодарение Отца. Хвала была постоянной частью молитв Иисуса. Другая тема — Его общение с Отцом; Его отношения с Небесным Отцом естественным образом привели к желанию проводить время в общении с Ним. Третья тема в молитвах Иисуса — Его покорность Отцу. Молитвы нашего Господа всегда были в соответствии с Божьей волей.
Как Иисус благодарил, так и мы должны во всем молиться с благодарением (Филиппийцам 4:6-7). Будучи Божьими приемными детьми, мы должны естественным образом желать разговаривать с Богом (Ефесянам 3:12). И во всем мы должны искать волю Господа превыше своей собственной. Иисус молился в самых разных ситуациях, публичных и частных. Он молился во время радости и во время печали. Он молился за Себя и за других. Он молился, чтобы выразить благодарность, просить о нуждах и общаться со Своим Отцом. Иисус показал пример того, как мы должны доверять Богу, подчиняться Ему и искать общения с Ним.
И по сей день Иисус продолжает молиться за Своих учеников со Своего возвышенного положения на небесах по правую руку от Бога. Писание говорит, что Он ходатайствует за тех, кто принадлежит Ему (Евреям 7:25; Римлянам 8:34; 1 Иоанна 2:1). Знаменательно, что при вознесении Иисуса Он был взят от Своих учеников на небо, “когда благословлял их” (Луки 24:51). Это благословение никогда не прекращалось. Иисус будет продолжать благословлять тех, кто приходит к Богу через веру в Него, до тех пор, пока Он не придёт снова.
