Вопрос: Почему после Своего воскресения Иисус сказал Марии не прикасаться к Нему, а позже велел Фоме прикоснуться к Нему?
Ответ:
Иисус говорит Марии: “Не прикасайся ко Мне” (Иоанна 20:17); но позже, обращаясь к Фоме, Он говорит: “Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои” (стих 27). Кажущаяся несочетаемость высказываний Иисуса разрешается, когда мы исследуем язык, который использовал Иисус, и рассмотрим основное различие между двумя ситуациями.
В Евангелии от Иоанна 20:17 слово, переведенное как “прикасаться”, — это греческое слово, которое означает "цепляться, хвататься". Это было не просто прикосновение, это была хватка. Очевидно, что когда Мария узнала Иисуса, она сразу же прижалась к Нему. В Евангелии от Матфея 28:9 говорится о том, что и другие женщины сделали то же самое, увидев воскресшего Христа.
Реакция Марии была вызвана, возможно, несколькими причинами. Первая — это просто ее любящая преданность Господу. Мария потрясена событиями утра, и когда ее горе сменяется радостью, она естественным образом обнимает Иисуса. Другой мотив — желание Марии восстановить общение, которое нарушила смерть. Она потеряла Его однажды и собиралась сделать все, чтобы не потерять Его снова. Она хотела, чтобы Иисус всегда был с ней. Кроме того, Мария могла думать, что это исполнение обещания Иисуса вернуться (Иоанна 14:3), и тогда Он возьмет ее (и всех верующих) с собой на небо.
Однако в планы Иисуса не входило оставаться в этом мире навсегда, и Его воскресение не должно было рассматриваться как Его обещанное возвращение. Именно поэтому Он говорит Марии о вознесении. Его план состоял в том, чтобы вознестись к Отцу и затем послать Святого Духа (Иоанна 16:7; 20:22; Деяния 2:1-4). Общение с Иисусом продолжалось бы, но это было бы духовное общение, а не физическое присутствие.
Ослабляя хватку Марии, Иисус, по сути, говорил следующее: "Я знаю, что ты хочешь, чтобы Я был здесь, всегда присутствовал с тобой. Я знаю, что ты хочешь, чтобы все было так же, как до Моей смерти. Но наши отношения скоро изменятся. Я ухожу на небо, и вместо Меня у вас будет Утешитель. Тебе нужно начать ходить по вере, Мария, а не по зрению".
Когда Иисус обратился к Фоме, то не для того, чтобы противостоять неуместному желанию, а чтобы обличить недостаток веры. Фома сказал, что не поверит, пока не прикоснется к живому телу Иисуса (Иоанна 20:25). Иисус, зная о заявлении Фомы, предложил Свое тело в качестве живого доказательства Своего воскресения. Так Он поступил и в другом случае (Луки 24:39-40).
Итак, и Марии, и Фоме нужна была вера. Мария нуждалась в вере, чтобы отпустить Иисуса. Фома нуждался в вере, чтобы поверить без эмпирических доказательств. Марии нужно было ослабить свою хватку, а Фоме — укрепить свою. Воскресший Христос дал им обоим веру, в которой они нуждались.
