Ответ:
Обрезание было знаком завета, который Бог заключил с Авраамом и его потомками (Бытие 17:9-14; Деяния 7:8). Закон Моисеев повторяет требование, чтобы все мужчины были обрезаны (Левит 12:2-3). Поэтому каждый израильский мальчик, а также любой мужчина, желающий стать частью еврейского народа, проходил обрезание (Исход 12:48). Поскольку Иисус был иудеем, живущим по закону, Его должны были обрезать на восьмой день, как и всех младенцев-евреев мужского пола.
В Евангелии от Луки 2:21 говорится о том, что Иисус был обрезан: “По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное ангелом прежде зачатия Его в утробе”. Позже в той же главе Лука подчеркивает, что Иосиф и Мария следовали всем иудейским требованиям, делая “все по закону Господню” в отношении их новорожденного сына (стих 39). Следуя закону, Иосиф и Мария, несомненно, должны были обрезать Иисуса. Несоблюдение этого требования было бы явным нарушением закона.
Иисус говорил в синагогах и учил в храмовых дворах в Иерусалиме (Луки 4:16; 19:47). Если бы Он был необрезанным, Иисус был бы исключен из этих занятий. Ему не позволили бы войти в эти места.
Позже в Своем служении Иисус сказал: “Я всегда делаю то, что угодно Ему” (Иоанна 8:29). Иисус не мог бы быть полностью угоден Богу, если бы не был обрезан, потому что непослушание закону не может угодить Законодателю. Одной из целей прихода Иисуса на землю было исполнение закона (Матфея 5:17–18). Он, как Человек, жил в совершенном послушании всему, что Бог постановил для человечества. При этом Его жизнь была без пятна и порока и полностью угодна Богу. Только став совершенной жертвой, Иисус смог искупить грех (Левит 4:32; Евреям 9:14; 1 Петра 1:19).
Мы знаем, что Иисус был обрезан, потому что в тот период Бог требовал этого. Закон был исполнен. Обрезание не является обязательным условием для церкви и не имеет никакого отношения к положению человека перед Богом (Галатам 2:16).
