Ответ:
Иммануил — мужское древнееврейское имя, означающее "Бог с нами". Имя Иммануил встречается в Библии трижды: дважды в ветхозаветной книге пророка Исаии (7:14 и 8:8) и один раз в Евангелии от Матфея (1:23).
Альтернативное написание имени Иммануил — Эммануил, которое происходит из Септуагинты, греческого перевода еврейского Ветхого Завета. Имя Иммануил, является переводом оригинального еврейского имени на русский язык, в то время как имя Эммануил является переводом перевода (с еврейского на греческий и русский).
В книге пророка Исаии ребенок, родившийся во времена царя Ахаза, получил имя Иммануил в знак того, что Иудея получит облегчение от нападений Израиля и Сирии: “Итак Сам Господь даст вам знамение: вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил” (Исаия 7:14). Имя “Иммануил” означало, что в этом избавлении Бог утвердит Свое руководящее и защищающее присутствие рядом со Своим народом. Второй, далеко идущий смысл пророчества Исаии о ребенке по имени Иммануил касался рождения Иисуса Христа, Мессии Израиля.
Через семьсот лет после царя Ахаза дева из Назарета по имени Мария была обручена с Иосифом. Перед тем как они поженились, к Иосифу явился ангел и подтвердил, что Мария зачала ребенка от Святого Духа (Матфея 1:20–21). Когда ребенок родился, они должны были назвать его Иисусом. Матфей, понимая исполнение пророчества Исаии, передает это вдохновенное откровение: “А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: “Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил”, что значит: с нами Бог” (Матфея 1:22–23).
Иисус исполнил пророчество Исаии, потому что Он был буквально "Бог с нами"; Он был полностью человеком, но в то же время полностью Богом. Христос пришел, чтобы жить в Израиле со Своим народом, как и предсказывал Исаия. Матфей назвал Иисуса Иммануилом, живым выражением Воплощения — чуда, когда Сын Божий стал человеком и поселился среди нас, чтобы открыть нам Бога. Иисус был Богом с нами, явленным в человеческой плоти (1-е Тимофею 3:16).
Евангелие от Иоанна прекрасно описывает Воплощение: “И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца … Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил” (Иоанна 1:14, 18).
В Иисусе Бог ходил с нами и разговаривал с нами, как с Адамом и Евой в Эдемском саду. Приход Христа показал всему человечеству, что Бог верен в исполнении Своих обещаний. Иисус был не просто знаком того, что Бог с нами, как ребенок, родившийся во времена Ахаза. Иисус был Богом с нами в Личности.
Иисус — это Иммануил. Он не является частичным откровением Бога с нами; Иисус — это Бог с нами во всей Его полноте: “Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно” (Колоссянам 2:9). Иисус оставил небесную славу и принял образ раба, чтобы отождествить Себя с нами в нашей повседневной человеческой борьбе (Филиппийцам 2:6–11; Евреям 4:15–16).
Иммануил — наш Спаситель (1 Тимофею 1:15). Бог послал Своего Сына жить среди нас и умереть за нас на кресте. Через пролитую кровь Христа мы можем примириться с Богом (Римлянам 5:10; 2-е Коринфянам 5:19; Колоссянам 1:20). Когда мы рождаемся от Его Духа, Христос приходит жить в нас (2-е Коринфянам 6:16; Галатам 2:20).
Наш Иммануил будет с нами всегда. После Своего воскресения из мертвых, перед тем как Иисус вернулся к Отцу, Он дал такое обещание: “И се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:20). Ничто и никогда не сможет отлучить нас от Бога и Его любви к нам во Христе (Римлянам 8:35–39).
