Ответ:
“Шма” ("услышь") - ивритское слово, с которого начинается самая важная молитва в иудаизме. Оно содержится во Второзаконии 6:4, которое начинается с повеления "Слушай". Вся молитва “Шма”, включающая стихи 4-9, произносится ежедневно в еврейской традиции:
Слушай, Израиль! Господь, наш Бог, — единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей и всеми силами своими. Эти повеления, которые я даю тебе сегодня, должны быть у тебя в сердце. Внушай их своим детям. Говори о них, когда сидишь дома и когда идешь по дороге, когда ложишься и когда встаешь. Навяжи их как символы на руки и обвяжи ими лоб. Напиши их на дверных косяках и на воротах своего дома (НРП).
Позже еврейская традиция разработала молитву “Шма”, состоящую из трех частей, в которую также вошли Второзаконие 11:13-29 и Числа 15:37-41. Согласно традиции, эти три части охватывают все аспекты Десяти заповедей.
Молитва Шма была настолько влиятельной и важной, что Иисус использовал ее в начале Своего ответа на вопрос о "наибольшей заповеди" в Евангелии от Марка 12:28-31:
Один из учителей Закона, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Иисус, и спросил у Него: — Какая из заповедей самая важная? Иисус ответил: — Самая важная заповедь — это: «Слушай, Израиль! Господь, наш Бог, — единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем разумом своим и всеми силами своими» . Вторая заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Нет заповедей важнее этих двух.
Когда Иисус начал Свой ответ с молитвы Шма, Он признал Господа Бога самым важным, а полную преданность Ему - самой важной из заповедей. Неудивительно, что книжник ответил именно так в стихах 32-33:
Хорошо сказано, Учитель. Ты прав, говоря, что Бог один, и нет другого Бога , кроме Него. Любить Его всем сердцем, всем разумом, всеми силами и любить ближнего, как самого себя, — это важнее, чем все всесожжения и жертвы.
И сегодня христиане могут обратиться к словам Шма как к прекрасному выражению того, что Господь - единственный истинный Бог. Признавая Его господство, мы должны "слушать" Его, любить Его всем сердцем, душой и силой и любить ближнего, как самого себя.
