Ответ:
Существует как земная, так и небесная причина, по которой Иисус был распят. Проще говоря, земная причина заключается в том, что человечество — зло. Небесная причина заключается в том, что Бог добр.
Земная причина распятия Иисуса: люди злы. Злые люди составили против Него заговор, ложно обвинили и убили Его. У вождей Израиля было несколько причин, по которым они хотели казнить Иисуса. Они завидовали Его последователям (Матфея 27:18). Они боялись, что Иисус соберет слишком большое число людей, и римские власти могут наказать народ, в результате чего они потеряют свое влияние (Иоанна 11:48). Они ненавидели Иисуса за то, что Он публично обличал их грех (Матфея 23). И они считали, что Он богохульствует, когда утверждает, что является Сыном Божьим (Луки 22:66-71). Но все эти причины были лишь симптомами их глубинного неверия (Иоанна 5:46).
Иисус был распят, а не побит камнями, повешен, утоплен и т. д., потому что Его казнь совершили римляне. Распятие — это способ казни, применявшийся в Римской империи для того, чтобы сделать кого-то примером и удержать других от совершения такого же преступления. Обычно на кресте вывешивали обвинения против осужденного. Пилат прикрепил к кресту Иисуса обвинение “Сей есть Иисус, Царь Иудейский” (Матфея 27:37). Иудейские лидеры выдвинули это обвинение, чтобы подтолкнуть римского правителя к казни Иисуса. В Евангелии от Иоанна 19:12 сказано: “С этого времени Пилат искал отпустить Его; но Иудеи кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю”. Пилат не мог допустить, чтобы его считали сочуствующим сопернику кесаря.
Небесная причина распятия Иисуса: Бог добр. У Бога был план спасения грешников, и Иисус был Агнцем Божьим, пришедшим взять на себя грех мира (Иоанна 1:29). Даже несмотря на то, что акт распятия Иисуса был злым, распятие все равно было планом Бога по искуплению греха. “Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой” (Деяния 4:27–28).
Распятие не было случаем, когда зло вышло из-под контроля. Иисус сказал Пилату: “Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше” (Иоанна 19:11). Силам тьмы было дано божественное разрешение действовать (Луки 22:53). Бог позволил ненависть, заговоры, ложные обвинения, мнимые суды и убийство Своего Сына. Допустив распятие Христа, Бог использовал злые желания злых людей, чтобы совершить величайшее благо: обеспечить спасение человечеству. “Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению” (Исаия 53:10); результат был славным: “Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем” (стих 12).
В ветхозаветных пророчествах нет ничего, что прямо предписывало бы распять Мессию. В то же время в Законе и Пророках есть намеки на способ Его смерти. В Послании к Галатам 3:13 Павел применяет Второзаконие 21:22-23 к смерти Христа. Распятие позволило "пронзить", о котором говорится в Захарии 12:10 (см. Иоанна 19:37). Распятие приводит к пролитию крови, необходимой для жертвоприношения (Евреям 9:22; ср. Левит 17:11). При распятии можно избежать перелома костей (Исход 12:46; ср. Иоанна 19:36). А распятие Христа идеально соответствует описанию мучений Давида в Псалме 21.
Все мы совершали грехи и все мы достойны смерти, но Христос занял наше место. Он был публично казнен, и Его кровь была пролита за нас, как объясняет Павел в Послании к Римлянам 3:25–26: “Бог предложил Его в жертву умилостивления в крови Его через веру, для показания правды Своей в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия; к показанию правды Своей в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса”.
В конечном счете, причина, по которой Иисус был распят, — это ответ, который каждый из нас должен понять и принять верой: Иисус был распят, чтобы заплатить за мой грех, чтобы я мог получить прощение и исправиться с Богом.
