Книга Экклезиаста
Дата написания: Царствование Соломона длилось с 970 г. до н.э. до около 930 г. до н.э. Книга Экклезиаста была, вероятно, написана ближе к концу его правления, около 935 г. до н.э.
Цель написания: Экклезиаст – это книга о перспективе. Рассказ «Проповедника» указывает на депрессию, которая неизбежно возникает в результате поисков счастья в мирских вещах. Эта книга дает христианам возможность увидеть мир глазами человека, который, хотя и будучи очень мудрым, пытается найти смысл во временных, человеческих вещах. Проповедник испытал большинство форм мирских удовольствий, и ни одно из них не наполнило его жизнь смыслом.
В конце концов, Проповедник приходит к выводу, что вера в Бога является единственным способом найти смысл для себя. Он решает принять тот факт, что жизнь коротка и, в конечном счете, бесполезна без Бога. Проповедник советует читателю сосредоточиться на вечном Боге, а не на временных удовольствиях.
Ключевые стихи: Экклезиаст 1:2: «Пустая тщета, – сказал Проповедник, – пустая тщета, все – пустое».
Экклезиаст 1:18: «В великой мудрости есть великая горесть, и кто умножит знание – умножит скорбь».
Экклезиаст 2:11: «И взглянул я на дела своих рук, на труды, совершенные мною, и вот, все – пустое, все – погоня за ветром, и ни в чем нет пользы под солнцем».
Экклезиаста 12:1: «С юности помни Творца, пока еще не настали злые дни и годы, о которых скажешь "не хочу их"».
Экклезиаст 12:13: «Выслушаем заключение: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом – весь человек».
Краткое резюме: В книге Экклезиаста часто повторяются две фразы. Слово, переведенное как «тщета», встречается часто, и используется, чтобы подчеркнуть временный характер мирских вещей. В конце концов, даже самые впечатляющие человеческие достижения останутся в прошлом. Фраза «под солнцем» встречается 28 раз и относится к смертному миру. Когда Проповедник говорит обо всем «под солнцем», он говорит о земных, временных, человеческих вещах.
Первые семь глав из книги Экклезиаста описывают все мирские вещи «под солнцем», в которых Проповедник пытается найти смысл. Он исследует научные открытия (1:10–11), мудрость и философию (1:13–18), веселье (2:1), алкоголь (2:3), архитектуру (2:4), имущество (2:7–8) и роскошь (2:8). Проповедник обращался к различным философским системам, таким как материализм, чтобы найти смысл (2:19–20), и даже моральным кодексам (главы 8–9). Он обнаружил, что все было бессмысленным, временным отвлечением, которое без Бога не имело ни цели, ни долгосрочной ценности.
Главы 8–12 описывают предложения и комментарии Проповедника о том, как правильно вести свою жизнь. Он приходит к выводу, что без Бога нет правды и смысла жизни. Он увидел много зла и понял, что даже лучшие из достижений человека ничего не стоят в долгосрочной перспективе. Поэтому он советует читателю признать Бога с юного возраста (12:1) и следовать Его воле (12:13–14).
Предзнаменования: Единственным решением всех тщетных занятий, описанных в книге Экклезиаста, является Христос. По словам из Экклезиаста 3:17, Бог судит праведного и нечестивого, и праведными являются только те, кто во Христе (2 Коринфянам 5:21). Бог вложил стремление к вечности в наши сердца (Экклезиаст 3:11) и обеспечил путь к вечной жизни через Иисуса Христа (Иоанна 3:16). Автор напоминает нам, что стремление к мирскому богатству является не только тщеславием, потому что не приносит удовлетворения (Экклезиаст 5:10), но даже если мы и сможем достичь его, то без Христа мы потеряем свою душу, и какая тогда польза в нем? (Марка 8:36). В конечном счете, каждое разочарование и тщеславное занятие, описанное Экклезиастом, имеет решение во Христе; мудрость Божья является единственным истинным смыслом, который можно найти в жизни.
Практическое применение: Экклезиаст предлагает христианину возможность понять пустоту и отчаяние, с которыми сталкиваются те, кто не знает Бога. Те, кто не имеет спасительной веры во Христа, сталкиваются с жизнью, которая, в конечном счете, закончится и окажется бессмысленной. Если нет спасения и нет Бога, то нет не только смысла в жизни, но и цели или направления в ней. Мир «под солнцем» без Бога является разочаровывающим, жестоким, несправедливым, скоротечным и «совершенно тщетным». Но с Христом жизнь является лишь тенью славы, обещанной на небе, которая доступна лишь через Него.
English
Книга Экклезиаста
