Вопрос
Есть ли у Христа две природы?
Ответ
В Библии нет четкого ответа на вопрос о том, имеет ли Иисус Христос две природы или только одну. Однако, как будет объяснено ниже, понимание того, что у Христа две природы, является наиболее библейски и теологически последовательной позицией. Этот вопрос возник в истории церкви, когда богословы пытались разобраться и систематизировать информацию, которую Новый Завет предоставляет об Иисусе.
Согласно Новому Завету, Иисус действительно человек, рожденный в человеческом роду, но Он также полностью Бог. В Иоанна 1:1 говорится, что Слово есть Бог, а в стихе 14 мы видим, что Слово, о котором говорит Иоанн, - это Иисус, принявший человеческую плоть и "обитающий" среди нас. И Матфей, и Лука рассказывают о рождении Иисуса от Девы Марии и приводят Его человеческую родословную. Это трудно понять и объяснить, но именно этому учит Новый Завет. Иисус - это Бог, который вошел в человеческий род в образе человека.
Некоторые группы на раннем этапе христианской истории пытались объяснить природу Христа, говоря, что божественный "дух Христа" сошел на человека Иисуса. Ранние гностики говорили, что дух Христа пришел к Иисусу во время Его крещения и покинул Его во время распятия. При таком раскладе может показаться, что у Иисуса было две природы, однако при ближайшем рассмотрении это не так. Человек, которого люди идентифицировали как Иисуса, на самом деле был двумя личностями, имевшими одно тело, и у каждой из них была только одна природа. Он был бы Иисусом человеческим и Христом божественным. В этом сценарии Бог только кажется, что входит в человеческий род, но на самом деле Он этого не делает.
Другой способ объяснить данные Нового Завета - сказать, что Иисус Христос был только одной личностью и имел только одну природу. Сложность такого объяснения заключается в том, что Его природа была бы чем-то вроде сплава божественного и человеческого. Он не был бы полностью человеком, потому что божественная природа смешалась с человеческой, превратив Его в нечто большее, чем человек. Он не был бы в полной мере Богом, потому что человеческая природа смешалась с божественной, сделав Его чем-то меньшим, чем Бог. Мы видим параллели с этой идеей в греческой и римской мифологии, где у бога есть ребенок от человеческой женщины. Потомство получается больше, чем человек, и меньше, чем бог - сверхчеловек или полубог. Одним из таких людей был Геракл, сын Зевса и Алкмены.
Следующая иллюстрация может быть полезной. Как и большинство других иллюстраций, она далека от совершенства и не может быть использована по всем пунктам. Предположим, король хочет отождествить себя с беднейшими слоями населения своей страны. Один из способов сделать это - переодеться нищим и жить среди них. Однако в этой ситуации он лишь притворяется нищим; ночью он может вернуться в замок, и у него по-прежнему есть все ресурсы короля. С другой стороны, король может отречься от своего трона, отдать все и стать нищим. Но в этом случае он перестанет быть королем. Третий вариант заключается в том, что он может на время отказаться от использования всех своих ресурсов на определенный срок - скажем, на 3 года, - зная, что по истечении этого времени он снова займет трон. В этой последней ситуации Он одновременно и истинный нищий, и истинный царь. Иисус стал человеком, но остался Богом.
Единственный способ адекватно объяснить библейские данные - это сказать, что Иисус - одна Личность с двумя природами - человеческой и божественной. Он одновременно и Бог, и человек. Две Его природы неразрывно соединены (не смешаны) в том, что богословы называют "ипостасным единством". Новый Завет утверждает, что Иисус Христос, ходивший по земле, умерший на кресте и воскресший, был полноценным представителем человеческого рода с полностью функционирующей человеческой природой (без греха). В то же время Иисус был полностью Богом. Он добровольно смирил Себя и отказался от Своей славы и права использовать Свои божественные атрибуты без указания Бога Отца, но Он никогда не переставал быть Богом. Иисус Христос полностью человек и полностью Бог - Он обладает природой обоих. Он человек, но Он больше; Он также Бог. Он - Бог, но Он навсегда соединил Себя с человеческой природой. Сокращенно это можно выразить так: Иисус - Богочеловек. Он - Человек, который также является Богом, и Он - Бог, ставший Человеком.
English
Есть ли у Христа две природы?
