Вопрос
Чем жертва Иисуса была лучше левитских жертвоприношений?
Ответ
Все Послание к Евреям посвящено тому, чем Новый Завет во Христе лучше Ветхого Завета и Закона, данного через Моисея. Несколько мест из Послания к Евреям послужат иллюстрацией того, почему жертва Иисуса превосходит левитские жертвоприношения.
Левитские священники становились священниками только благодаря своей родословной — они рождались в священническом роду. Иисус же был избран Богом быть священником благодаря Своим личным качествам (Евреям 7:11-22).
Левитских священников было много, потому что они постоянно умирали, и их приходилось заменять. Иисус же живет вечно и будет вечно служить священником, никогда не будучи замененным (Евреям 7:23-25).
Левитские священники должны были сначала приносить жертвы за свои собственные грехи, а затем за грехи народа. У Иисуса не было греха, и Ему не нужно было приносить жертву за Себя (Евреям 7:26-27).
Левитские священники служили в земной обстановке, тогда как Иисус служит в небесной (Евреям 8:1-5).
Левитские священники служили по Ветхому завету, а Иисус — по Новому. Тот факт, что Бог заменил Ветхий завет Новым, свидетельствует о том, что Новый лучше, а Ветхий, должно быть, имел некоторые недостатки (Евреям 8:6-13).
Левитские священники входили в земное Святое святых только раз в год, принося кровь животного в жертву. Иисус вошел в небесное Святое святых, принеся в жертву Свою собственную кровь, и Он все еще служит там от нашего имени (Евреям 9:11-24).
Левитские священники должны были приносить жертвы многократно. Это свидетельствует о слабости, присущей их жертвоприношениям. Иисус принес одну жертву за все грехи за всех людей на все времена. Левитские жертвы были лишь несовершенными указателями на конечную жертву Христа. Если бы они были адекватны сами по себе, их не пришлось бы повторять. Невозможно, чтобы кровь быков и козлов действительно взяла на себя грех (Евреям 9:25-10:4).
«И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:11-14).
Даже после того, как левитские священники совершали жертвоприношение, путь в Святое святых оставался закрытым. Первосвященник мог входить туда только один раз в год, а другие священники и народ в целом — никогда. Однако благодаря жертве Христа «мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христова, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» (Евреям 10:19-20). В Евангелиях говорится, что после смерти Иисуса завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу (Матфея 27:51), что означало, что люди могли иметь прямой доступ к Богу.
Одним словом, жертва Иисуса лучше левитских жертвоприношений, потому что она сделала то, чего никогда не могли сделать левитские жертвы, — сделала прощение грехов возможным раз и навсегда, с помощью жертвы, которая никогда не повторится.
English
Чем жертва Иисуса была лучше левитских жертвоприношений?
