Вопрос
Что означает, что Иисус — Царь царей и Господь господствующих?
Ответ
Фраза «Царь царей» используется в Писании шесть раз. Один раз это слово относится к Богу Отцу (1 Тимофею 6:15) и дважды — к Господу Иисусу (Откровение 17:14; 19:16). Три других раза (Иезекииль 26:7; Даниил 2:37) относятся к Навуходоносору — царю, который использовал эту фразу, чтобы выразить свой абсолютный суверенитет над своим царством (Вавилоном). Фраза «Господь господствующих» встречается в Писании дважды и относится к Богу Отцу (Второзаконие 10:17; Псалом 135:3).
В Откровении 19:16 Иисусу даётся полный титул «Царь царей и Господь господствующих» (в Откровении 17:14 он звучит как «Господь господствующих и Царь царей»). Этот титул указывает на того, кто обладает властью осуществлять абсолютное господство над всем своим царством. В случае с Господом Иисусом это царство — всё творение. В видении Иоанна Иисус возвращается, чтобы судить мир и установить Своё земное Царство, как Он предсказал в Евангелии от Марка 13:26.
Когда Иисуса называют «Царём царей и Господом господствующих», это означает, что в конце концов все другие правители будут побеждены или упразднены, и Он один будет царствовать как Царь и Господь всей земли. Нет такой силы, такого царя и такого владыки, которые могли бы противостоять Ему и победить. В Писании есть множество ссылок на абсолютное правление Иисуса и Его превосходство над другими правителями. Вот лишь некоторые из них: в Исаии 40:23-24 говорится, что Господь «умаляет князей, ничто делает судей земных. Едва насаждены они… как Он дунул на них, и они высохли, и вихрь унёс их, как солому». В видении в Даниила 7:13-14 говорится о том, что Тот, Кого Даниил называет «Ветхим днями» — Бог Отец, — отдаёт вечное владычество над всеми людьми, народами и языками «Сыну Человеческому» — Богу Сыну. В Новом Завете мы получаем более полное представление о Том, к Кому относятся эти отрывки. Автор Послания к Евреям говорит о Господе Иисусе: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его, и держа всё словом силы Своей» (Евреям 1:3). В следующем стихе говорится о том, что Иисус «наследовал имя, столь превосходящее имя ангелов». Очевидно, что Его власть над творением абсолютна.
Павел говорит о том, что Иисус был унижен в Своём земном служении и что Его унижение приведёт к прославлению. В Послании к Филиппийцам 2:5-11 Павел рассуждает о том, до какой степени Иисус пошёл на искупление грешников; совершенное послушание Иисуса — причина того, что «Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога Отца» (ст. 9-11). Страждущий Раб становится Царём царей (см. Ис. 53:10-12).
Наконец, в книге Откровение мы видим, как проявляется царственность Иисуса. В главе 5 Агнец (Иисус) — единственный во всем творении, кто признан достойным открыть свиток, содержащий суды Божьи (ст. 2-5). В главе 11 мы слышим голоса на небе, провозглашающие, что царство мира стало царством Христа и что Он будет царствовать во веки веков (ст. 15). В главе 12 мы читаем, что именно власть Христа заставляет сатану быть низвергнутым на землю (ст. 9-10). В Откровении 17:12-14 Агнец побеждает всех, кто выступает против Него, и Иоанн подчеркивает, что Он побеждает потому, что Он — Царь царей и Господь господствующих. Наконец, в главе 19 мы читаем о триумфальном пришествии Иисуса, чтобы поразить народы и истоптать виноградную яму гнева Божьего, имея на это право, потому что Он Царь царей и Господь господствующих (ст. 11-16).
Идея о том, что Иисус — Царь царей и Господь господствующих, означает, что нет более высокого авторитета. Его правление над всем сущим абсолютно и нерушимо. Бог воскресил Его из мёртвых и поставил над всем, «превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и всё покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём» (Еф. 1:21-23).
English
Что означает, что Иисус — Царь царей и Господь господствующих?
