Вопрос
Что такое Живая церковь Бога и каковы ее убеждения?
Ответ
Живая церковь Бога (ЖЦБ), возглавляемая председательствующим евангелистом Родериком К. Мередитом, выросла как ответвление от Всемирной церкви Бога Герберта У. Армстронга. Живая церковь Бога утверждает, что название "Церковь Бога” является единственным библейским названием церкви и было дано Самим Богом (Деян. 20:28). Отличия "Живой церкви Бога" от исторического христианства многочисленны, и из-за их явных заблуждений - странной смеси веры Свидетелей Иеговы, мормонизма и апокалиптического страха - эту "церковь" можно отнести к сектам, которых следует избегать.
Живая Церковь Божья верит, что она является "истинной Церковью Божьей, которая стоит отдельно от религиозного Вавилона", то есть всех других христианских деноминаций. На их сайте постоянно упоминаются ошибки и лжеучения "основного христианства" и "большинства служителей". Живая церковь Бога делает акцент на законничестве. Они утверждают, что спасение происходит по вере в совершенную работу Христа (Евреям 9:15), но при этом делают акцент на соблюдении Закона. Они утверждают, что Закон, который Бог дал израильтянам, обязателен и для христиан Нового Завета. Они считают, что американцы и англичане - это "потерянные колена Израилевы", поэтому еврейские праздничные дни, диетические законы и Десять заповедей по-прежнему обязательны к исполнению как часть пути к спасению. Они не отмечают дни рождения, Рождество и другие праздники и подчеркивают, что суббота - единственный правильный день для поклонения. Живая церковь Бога также запрещает своим членам участвовать в политике, судах присяжных, голосовании и военной службе. Они смело утверждают, что любая группа христиан, которая не смешивает Закон с благодатью, как это делают они, не является "истинной церковью".
В этом акценте на соблюдении Закона нет ничего нового. Тех, кто пытается совместить Закон и благодать для спасения, называют иудаистами. Павел имел дело с иудаистами в ранней церкви, так как многие обращенные иудеи отказывались принимать верующих из язычников, которые не соблюдали Закон (Римлянам 9:31). Павел был тверд: "Соблюдением же Закона не оправдается никто" (Галатам 2:16, НРП), и он логически аргументировал свою позицию против иудаистов: “’Если бы оправдание можно было получить через соблюдение Закона, то это значило бы, что Христос умер напрасно!" (Галатам 2:21). Вопрос о спасении по вере, помимо дел Закона, был решен апостолами в Деяниях 15. Петр сказал: "Так зачем же вы испытываете Бога, возлагая на шеи учеников ярмо, которое не в состоянии были нести ни наши отцы, ни мы? Ведь мы верим в то, что получаем спасение по благодати Господа Иисуса так же, как и они" (стихи 10-11).
Еще одно существенное отличие “Живой церкви Бога” от евангельского христианства заключается в том, что они отвергают доктрину Троицы. Они верят, что только Иисус и Отец составляют Божество. На их сайте говорится: "Святой Дух - это сама сущность, разум, жизнь и сила Бога. Оно [дословный перевод с англ.] не является существом". Однако Иисус никогда не называл Святого Духа “оно”. Иисус всегда называл Святого Духа "Он" (Иоанна 14:26; 15:26; 16:13). В Матфея 28:19 дается одно из самых ясных представлений о триедином Боге, когда Иисус велел Своим ученикам крестить верующих "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Если Святой Дух не является отдельной сущностью, зачем Иисусу называть Его отдельно?
Живая церковь Бога не верит в бессмертие души и духа, но делает большой акцент на грядущем земном "Царстве Божьем" при физическом воскресении мертвых (Откровение 20:4). Они не верят в то, что небеса - это место назначения детей Божьих, и в то, что ад - это вечная участь нераскаявшихся. Они утверждают, что после смерти человек остается мертвым до воскресения. А после воскресения "всем когда-либо жившим людям будет дано подлинное понимание Слова Божьего и истинного христианства, и подавляющее большинство откликнется!". Они утверждают, что это "не второй шанс", а "первая возможность". По их мнению, ад - это краткий миг наказания после воскресения, а затем нераскаявшиеся будут уничтожены навсегда.
Писание этому не учит. Иисус много говорил о вечной жизни и вечном наказании (Матфея 25:46; Марка 9:43). Он очень наглядно проиллюстрировал эту концепцию в истории о богаче и Лазаре, приведенной в Евангелии от Луки 16:19-31. Богач плачет: "я ужасно мучаюсь в этом огне" (стих 24). Иисус также сказал, что "Путь, ведущий к погибели, широк, ворота просторны, и многие идут по этому пути. Но тесны ворота и узок путь, ведущие к жизни, и лишь немногие находят их" (Матфея 7:13). Если бы доктрина Живой церкви Бога была верна, что каждый получит еще одну возможность спастись, почему Иисус велел нам евангелизировать мир сейчас (Матфея 28:19)? Зачем апостолам терпеть гонения и мученическую смерть, если бы они знали, что после смерти каждый получит еще один шанс?
Живая церковь Бога также искажает термин "рожденный свыше" (Иоанна 3:3). Они утверждают, что Иисус "родился свыше", когда воскрес из мертвых, и что те, кто верит в Него, также будут "рождены свыше", чтобы царствовать с Ним в Его Царстве на земле.
Живая Церковь Божья утверждает, что "Всемогущий Бог не пытается спасти всех сейчас. Напротив, Бог позволяет человечеству идти своим путем в течение этих 6 000 лет человеческой истории - под злым влиянием сатаны-дьявола. Бог вмешивается время от времени … чтобы призвать определенных людей в Свою Церковь … и подготовить их к тому, чтобы они стали царями и священниками под властью Христа в грядущем Царстве Божьем на земле". Однако Библия говорит, что одна из причин, по которой Иисус еще не вернулся, заключается в том, что Бог желает, чтобы еще многие были спасены. Второе Петра 3:9 говорит: "Господь … очень терпелив к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все покаялись". Если большинство людей все равно покаются после воскресения, то зачем Богу проявлять терпение?
В "Живой церкви Бога" есть много других доктринальных ошибок. Одним из признаков секты является ее претензия на то, что она является "единственным истинным путем" к спасению. Когда акцент делается не на том, что Иисус - единственный истинный путь (Иоанна 14:6), то это приводит к ошибкам. Иисус сказал: "Смотрите, берегитесь закваски фарисеев" (Марка 8:15). Закваска (дрожжи) в данном контексте представляют собой рукотворные добавления к чистой, спасительной деятельности Бога. Живая церковь Бога с ее фарисейским следованием Закону, несомненно, является "закваской", которой нужно остерегаться.
English
Что такое Живая церковь Бога и каковы ее убеждения?
